62 L\ SOCIETA' ETRUSCA. 



sistomatico alia spcranza , alia riconciliazionc colla dlvinlla, ossia all' intcra 



procurazionc dei scgni sinislri. 



Qucsta, per quanto fu possibile di raccoglicrne ic notizic, e apprcsso a poco 

 la religionc elrusca considcrala dal lato dcUa presenlc qucstionc. Essa i! pan- 

 tcistica , come tuttc Ic rcligioni polileisliclic, c dualistica come la piu parle 

 delle rcligioni immagiiialc dagli uomini. II pantcismo rendc apparenza di una 

 assidua cura della divinila sopra Tuomo, ma ad un tempo divinizzando lulli 

 gli allcggiameiUi iimani tciule a giusliGcare qualunque passionc dcll'uomo. Av- 

 verte i coslumi umani , ma la sua morale non c clic istintiva e spontanea; non 

 dii indizio di aicun principio medilato o dcpuralo. In Etruria 11 cullo bacchico 

 clic riusci ai baccanali del senatoconsulto Marciano, depone della connivcnza 

 della divinila nelle passion! dell' uomo. II dualisnio e un tcntativo di spiegare 

 il male sulla terra, cd indica nella religione elrusca la non piccola parle die 

 Fuomo allribuiva al principio malo neirandamento delle cose del mondo. II 

 panteon clrusco appare ordinalo nci rapporti di quesli due caratteri della re- 

 ligione. 



L'anima immorlalc, impulabile delle sue azioni dopo la sua separazione dal 

 corpo , darebbe cagionc di potere perfezionare il sislema morale coi premj e 

 colic pene al di la della lomba : ma la morale difellosa del pantcismo cd il 

 principio malo elcvato a divinila non permcllono qucslo perrezionamenlo nclla 

 Vila fulura, c TcspiazioTie pur valida con mezzi cslerni impcdiscc anche nella 

 morale riccvuta 1' emendazione interiore dell' uomo. In fine , vi ha nclla reli- 

 gione elrusca qualcbe cosa speciale che sembra improbabile , se fosse slalo 

 veramcnle inleso nci termini clic si presenta, cd e il caratterc che ricsce in 

 line incsorabile della divinila. 



Da questa specialita in fuori le indicazioni inlorno a qucsta religionc e Ic 

 osservazioni fatlevi sopra ponno appartenere od applicarsi anche ad allre re- 

 ligioni formate dagli uomini: ma e natural cosa che 1' idcnlita dello spirito 

 umano in circoslanze simili abbia dali simili risullamenti. 



Arti, Lettere, Scienze, Costumi, Morale. 



Ollre I'etrusca disciplina che riguardava la divinazione, assai pochi cenni 

 si hanno inlorno alia coltura inlcllettuale degli Etruschi, dondc si possano fare 

 iuduzioni pel presenlc argomenlo. Quello die vicne rapprescntato inlorno ai 

 lavori darle trovandosi in una gran proporzione applicato ai monumenti se- 

 polcrali, significherebbe una gran riverenza per i trapassati, la quale involgendo 



