456 SE GLl ARABI DEL MEDIO EVO ABBIANO INFLUITO 



di Navarra, ne Elconora di Guienna, ne quel drappcllo di doiine clie mililo va- 

 lorosameiUc sotto gli slcndardi dclla Croce ncl passaggio del re Luigi VII e 

 deir impcratorc Corrado , ne allre siffattc. Di codestc eroinc , forsc non luUe 

 iMste ed onorale , ma clie pure per la niaggior parte il I'urono , c forli inollrc 

 e magnanime , non ci offrono alcun paragonc le slorie orienlali. Erano frulli 

 niirabili del Crislianesiino, che sollcvo la donna dalla degradazionc, in eui la 

 tengono gli altri culli : ne io so dar torto a Micliaud (1), 11 quale per la ra- 

 gione addolla , fa un gentile rimprovero al Tasso di avere introdollc nel sue 

 poema quelle , per altro si leggiadre e commovenli finzioni , di Arinida e di 

 Clorinda. 



Ma, del resto, fatlo sta, che anclic codesli Crociali , ingranditi dalla fantasia 

 di quel poeta oltre cio che realmcnle furono c forse di lii dal naturale , ci 

 sono dipinti dal coscicnzioso Mlchaud siccome uomini di piultoslo rozzi e 

 liarhari clie gcntili costumi, quali avcali resi il reggimenlo feudalc che allor 

 pesava sulla cristiana Europa. La caccia, il giuoco, i tornci e gli altri certami 

 crane quasi i lore soli passatempi ; cd anziche insegnarvi qualcosa, impara- 

 rono invece a mano a mano non poco nel lontano Oriente , come llecren (2) 

 ci informa. Fatto sta pure, che, come dimoslrano i prcallcgati Ranipoldi, Fau- 

 riel e Viardot, da cui non discorda Sismondi ^ e come io stesso osservai |)iii 

 volte, fra gli Arab i di Siria, d'Affrica c di Spagna regnava a quel tempo la dol- 

 irina, la civilta e la gentilezza. u Valorosi al pari dei cristiani , dice 1' impar- 

 ziale autore della Storia delta poesia provenzale, cssi erano molto piii civiliz- 

 zati (3) ". Ne tampoco puo recarsi in dubhio , giusta le cose dctte e dimo- 

 strale, e giusta cio che affcrma e dimoslra il prelodato Fauriel , che in quelle 

 guerre tra Cristiani e Maomettani, ondc son piene le storie del medio evo , da 

 (juesti venncro i primi esempj di croismo, d'umanita, di generosita eziandio 

 pei nemici, in una parola, di costumi cavallereschi assai prima che la caval- 

 leria avesse un nome; da loro i primordj di essa cavalleria e delle sue o sacre 

 o gucrresche o galanti formole: soprappiu , la galanteria, questa delicata gen- 

 tilezza delle sociali corrispondcnze , era nata fra gli Arabi , come si vide piii 

 sopra. E da chi I'appresero? « Dal colto ingegno delle donne, dice Viardot (4), 

 le quali sapevano inspirar 1' amore e comandare il rispetto ». Cio pur dice 

 Fauriel (5); cio appare evidente dalle memorie di que'tempi. 



(1) Hisloire des Croisadcs ^ L. XXI, cli. I. 



(2) Essai sur les Croisades. 



(3) Tom. I, p. 425. 



(4) Hist, (/cs y-/iabes ct des Mures d'Espurjne ^ T. II, p. 197. 



(5) Hist, de ta poesio pruveiignle., T. Ill, p. 329, e T. I, p. 313 



