E DELLE SUE VICENDE. 167 



Ma la ripulazionc del filosofo di Stagira erasi diffusa con mollo maggiore 

 slrepilo prosso gli Arabi, giacclits Ic scicnzc passalc di Grecia in Ilalia, 

 passaiono d' Italia in Africa, c quelli clic furono sccoii d' ignoranza in Eu- 

 ropa, furono sccoii illuniinali nell' Africa e neU'Egitto, dove sorsc una lurba 

 di filosofi, chc arricchirono colic loro illuslrazioni le dollrinc di Aristolele. 

 Fra quesli primcggiano Avicenna cd Averroc, che, conic scrivc 1' Alighieri, 

 fece il gran commento. Lcvarono essi in tanta fama Arislolclc, che si stabili- 

 rono universita per insegnarc la di lui filosofia a Coslanlina, a Tunisi, a Tri- 

 poli, a Fez cd a Morocco: dovunquc in somma slendcvano gli Arabi le loro 

 conquislc, porlavano pure lo spirilo dclla filosofia da loro abbracciata; e qucsla 

 lioriva parinicnlc ncllc Spagnc. Gli Ispani dappoi rccarono in Francia i com- 

 mentarj dclla filosofia arislotclica, di cui si aveva da quegli abitanli poca 

 conlezza, c siffalta dollrina coniincio ad insegnarsi pubhlicanienlc nell' l!- 

 niversila di Parigi. lo rammenlo un'cpoca, in cui fu piii varia ancora la 

 forluna d'Arislotele (1); e sorse il melodo scolastico, che impronlo di sue 

 forme non la filosofia sola, ma altresi le dollrinc teologiche per rimarche- 

 volc scrie di tempi. Ma disgrazialamente T Aristolele dclle scuole non era 

 punlo quello della Grecia, e sol vi si ravvisava una qualchc aflinilii. Le al- 

 terazioni che la di lui dollrina aveva sofferto presso gli Arabi, esse pure ne 

 crebbero le incongruenze. Pure I'autoriia di qucsla filosofia era, per cosi dire, 

 irrefragabile. Dove erasi lanciato il motto: Ipse dixit, era vano il dissenlire, 

 c solo era Iccila qualchc inlerprelazione concilialiva. Laondc polea riuscir ve- 

 rissimo il dcllo di Seneca: Versat nos et pnecipilat Iraditus per mantis error 

 nlienisque perimus exemplis. Coll'appoggio anzi dclle senlenze arisloteliche 

 pcrccpile a cajjriccio, I'ingegno umano si impcgnava a difcnderc le sue inia- 

 ginatc stravaganze. Laondc a loglierc le studialc occasioni di un perverso 

 interprelarc, i libri di Aristolele talora vennero arsi, o ne fu victala la lettura. 

 Solto Filippo Auguslo un' assemblca di vescovi condannava la mctafisica di 

 Aristolele; c solto Innocenzo III e Gregorio IX si viclava ai profcssori delP uni- 

 versita parigina di insegnarc la fisica di lui; c si nolavano di eresia celeber- 

 rimi insliUitori per essere Iroppo adercnti ai principj di lui. Tutlavia tanto si 

 cslimava il genio di Aristolele, die in una novella riforma della universita di 

 Parigi si diede eccilamenlo alio studio di csso, e in cambio di biasimo, la fi- 

 losofia di lui fu considcrata siccomc rcgola e modello d'ogni allra, lalche al 

 dir di Patrizio, filosofo vcnelo, si annoveravano migliaja di volunii sopra le 



(1; Launoi, De varia //lintoletis fiirtuiia. 



