SUE FRIVOLEZZE E SLOI LOGICl DIFETTI. 1 71 



in eui la ignoranza, la barbaric c il caltivo j;iislr) ruf;navanc> ncllMnsegnameiilo 

 tli tutlfi le scienze. Questo nu'todo, ben dilTtMciiK! dall'iiso scguilo fin dal prin- 

 ci|)io del Crisliancsimo, due principj csscnziali coniprcndeva: i." la riduzione 

 di tulle le (luislioni in un corpo di leologia; 2.° lo stile e la maniera di tratlare 

 quislioni silTalle. Gli anli(!hi Maestri dcila Chiesa non si erano assunlo Tincarico 

 di presenlare un corpo inlero di leologia, eoine divisarono i novelli Scolaslici: 

 quanlunquc, a vero dire, si ravvisi in taluna delle loro opere il piano inlero 

 della rcligione c la maniera d'insegnarne la dollrina. E pereii) non trallasi di 

 porre a quislione quale dei due mctodi ollra migliori vantaggi. Sarcbbe ccrto 

 intollerabilc pretensione il volere clie il melodo degli anlielii non sia il veri- 

 tiero, manchi di sua pcrfezione, quasi che la Chiesa ne' suoi secoli piu belli 

 fosse deslituita di soccorsi all'islru/.ione de' suoi minislri necessarj, e delle ma- 

 niere di insegnare Ic piii nalurali e le pii'i solide. Malgrado eio, convcngono i 

 dotti di buon grado, che il melodo di ridurre in un corpo consecutivo lutta la 

 dollrina saera puo avere i suoi vantaggi, purche tale dollrina sia stabilita sugli 

 immobili principj della Scriltura e della Tradizione. Convengono pure che per 

 quanlo si discuta sulle incongruenze e sui vizj della Scolastica, cio non pre- 

 giudica in verun modo ne alia sanlila, ne alia dollrina, ne ai solidi ragiona- 

 nienli di alcuni fra loro, al nuniero de' quali sappiamo appartenere un S. To- 

 maso, eui il mondo caltolico onora come I'angelo delle Scuole, e un vero 

 doltorc della Chiesa, di eui gli scrilli, scbben dellati colParido stile proprio 

 del suo secolo, saranno sempre ammirati per la preeisione, il eandore ela esat- 

 tezza con eui Tautore va tratlando le malerie di dogma e di morale. Ma P e- 

 sempio delPAquinale non ha potato prevalere in modo che lui solo seguisse la 

 turba dedicata agli sludj sacri. Profonda era la estimazione, dominante il ere- 

 dilo di un Pietro Abailardo e di Pietro Lonibardo, vescovo di Parigi, che ridusse 

 a qualtro libri di sentenze le leologiclie opere dei Padri. e inauguro quel 

 melodo che piu sorrise all' universale classe degli Scolaslici die vennero dappoi, 

 e che non a lorlo esaltavano i vanlaggi recall dalla Scolaslica alle scicnze 

 sacre. Ed in vero noi le siamo dcbilori dcH'ordine e del melodo che regna ncgli 

 serilti, dell' arte del lenersi fcrnio e coslante in sulla difesa della propria tesi 

 conlro qualsivoglia altaeco di ehi si avanza ad espugnarla. del giudizio logico 

 per rilevare se nei sillogismi, o nclle consimili forme sia pralicalo il giusto eon- 

 fronto dei termini, se Puna o Paltra delle proposizioni premesse sia falsa, o nial 

 reggente, e se da essa scaturisce spontancamenle il giudizio conseguenle, onde 

 poi la menle si accostumi a diseernere il paralogismo dal rello senlirc, e a meltere 

 in palese le illusion! sofisliche e gli insidiosi cavilli; ed onde pure la forza sil- 

 logislica del disputare determini I'avversario a confessare Pevidenza di cio che 



