238 SE GLl AUABI DEL MEDIO EVO ABBIANO INFLUITO 



si inlroilussc fi"v codcsti popoli la cavalleria; quimli eon cssa la civill;i , oon 



I'ssa la pocsia. 



So a tanlo corrispondcnze ed ai loro naliirali elTetli , dimoslrali evideate- 

 menle da Sismondi (1), da Fauriel (2) c da Viardot (3), si avesse fatta maggiore 

 alienzionc, non sarebbeio slati alcuni cosi renitcnti di concedere quel inerito 

 a^li Arab!. Non avrebbe detto il doltissimo Ilccren, die 1' influenza doi Mori di 

 Spagna non pole gran fatlo dilalarsi fra i Cristiani per la diversitu della lingua 

 e della rcligione c per 1' esserne slati troppo disgiunli i piecoli regni (4); ne 

 Sehlegel (5) , di eni pure rispctlo la chiara doUrina , avrebbe posia in dubbio 

 (|ueir influenza sulla lelteratura provenzale , perclie , come alTcrma , vi si op- 

 poneva I'inlolleranza rcligiosa degli Spagnuoli. Egli allribuisce loro (juel fana- 

 tico odio , che si Hero e pertinace apparve sollo 11 regno del Ire Filippi : ma 

 la sloria non ci mostra una sifTalta avversione quando i due cult! si divide- 

 vano il doniinio delle Spagne , quando gli Arabi conservavano lultavia la loro 

 superiorita lelleraria e scientifica. Pino al tempo di Alfonso X, re di Casliglia, 

 il quale sperimento anch'egli la musulmana ospilalita, non v' ha regno, dove 

 non si vegga qualelie principe cristiano fuggilivo alia cortc di un re Moro , 

 qualche principe Moro fuggilivo alia corle di un re crisliano. Parimente , per 

 lo spazio di cento cinquant' anni , eransi veduli alia corte dei due Ruggeri e 

 dei due Guglielmi di Sicilia , siccome appresso a quella di Federico 11 di Sve- 

 via . i cortigiani arabi mescolarsi ai cortigiani d' Italia , c scelti fra i Saraeeni 

 i giudici di tuttc le provincie delle due Sicilie .« La nicscolanza dell' una col- 

 P altra nazione , dice Sismondi (6) , fu intima in tutto il mezzodi dell' Europa , 

 ainieno per cinque secoli ". 



Ne cio dee farci maraviglia. Nel tempo ehc i Maomcltani erano ancora po- 

 lenti in Ispagna , e tencvano tuttavia il campo nelle lettere e nelle scienze , 

 I'araba gentilezza destava in sino fra i ncmici una generale simpatia, e troppo 

 prcvaleva il sapere degli Arabi perchc i Cristiani medcsimi ne potessero far 

 senza: dirozzali da quclli i popoli dell'oceidente, conlinuavano nel medio evo 

 ad averne mcstieri per togliersi alTalto di dosso la ruggine delle elii grosse , 

 per mezzo a cui erano si lungamente passati. Gli stessi guerrieri della Croce , 

 clie conlro i musulmani combalterono in Orienle tante baltaglie, quelli stessi 



(1) Hisloiie ik la litteratnre dii Midi de I' Europe, T. I, oli. troisieme. 



(2) Hisloiiu (/t la poisie provencale ^ T. I e III. 



(5) llisloire de.i Ai'abes el des Morex d' Espafjnc , T. II, p. 184, et suiv. 

 (4) Essai sur les Crohades , pag. 120-21. 



(ii) In un Opuscolo, pubblicato nel 1818 : Sulla limina e la lelteratitra prmeiizalv. 



(6) IHiluire df la lilteratiire da Midi de I' Europe, T. I , p. 101-102. 



