40G SE GLI ARABl DEL MEDIO EVO ABBIANO INFLUITO 



doltrinc. Ma Ira per qucsla c per atlrc ragioni io credo clie ne favole ne pa- 

 rabolo nuisulmanc abbiano comunicato alia moderna Ictleralura uno spirito 

 novcllo, una spccialc qualila. Gran copia dclle prime banno bensi c Spagnoli 

 c Fraucesi e Tedescbi e Italiani ed allri-, ma qucsli componimenli, sc talora 

 rivclano una traccia oricntale, in gran parte ancora sono imilazioni dei Greci 

 c dei Lalini, cbe anch'essi bevellcro per mezzo del Frigio Esopo a qucUa orien- 

 tal fonte gcncrale, anticbissima, dove furono gli stessi Arabi anzi intluili che 

 inlluenli. Oitrc di cbe, come si scorgc in quelle di Iriarte, di La Fontaine, di 

 Lcssing, del Roberti, del Bertola c di altretlali, il loro scopo era piutloslo let- 

 lerario cbe filosofico. Piii alte cose, piii alte verita voUero raffigurare con ani- 

 malcsco linguaggio I'Aulore, qualcb'egli fosse, della Batracomiomachia , fra gli 

 Anticbi, il Romanzo della Volpe nel medio cvo, e ne' tempi moderni gli Ani- 

 mali pnrlanti del Casti. Vi si Irova, in effello, il vezzo orientale, accennato di 

 sopra. Ma ncl primo di codesli favolosi poemi, la pin parte dei critici non 

 iscorge che una piacevolc parodia omerica, ovvero una satira argula con cui 

 si intcse sferzare que'lanti poetaslri, cbe, povcri d'invcnzionc, inetti a crcarsi 

 uno stile proprio, si faeevano belli dei panni d'Omero alia peggio (1): il Ro- 

 manzo della Volpe, non cbe sia di orientale stanipa, e un tcssuto di niateriali 

 diversi, in cui, come abbiamo dagli Editori della Sloria letleraria di Francia {2), 

 e Tedeschi e Inglesi e Francesi seltentrionali e meridional! pretendono avervi 

 avuta principale o esclusiva parte; onde si puo conchiudere che, quali piu quali 

 meno, ve Tcbbero tutti infatti: e nel poema del Casti si trova, non il serio 

 disegno di politici avverlimenti, come ebbero per uso gli arabi Icgisti e Califii, 

 si bene una giocosa satira de'suoi tempi, il cui tipo ci forse attinse dall'in- 

 diano Bidpay. In somma, codeslo genero di (inzionc, con cui, come dice I'o- 

 rienlale Ibn Zafer (3), I'ingegno umano si schiude le porle della cognizione dei 

 fatli e delle deduzioni, codcsta mistica eloquenza che di politici e filosofici 

 argomenti per mezzo di apologhi e di parabole seriamente ragiona, bencbe 

 non mancasse ne'primordj calalani e provcnzali cbi per la riverenza e la sim- 

 patia a tutto cio che arabo era ne tradusse gli ammirati esempj , conformc 

 anchc dissi, non pare che prendessc stabile piedc nell'Oecidente. Lo stesso 

 Romanzo della Volpe, citato di sopra, quello intorno a cui tanto si csercito 

 in ogni scnso Peslro poetico del medio evo, secondo che dicono i preallcgali 



(1) V. Zoncada: Corso di Lelteiatmn Classica, Parte Prima. 



(2) T. XXII, pag. 889. 



^5) Sokan el Mold ^ tradotto daU'Amari; ed. Le Monnier, pag. 222. 



