430 LE SOCIETA SABINO OSCIIE 



Ollio ai Sabiiii proprianiciUe delli, anclic i Sannili sono rapprescniali coinr 

 vivcsscro in silTatli domicilii, siccome del pari i Marsi cd i Peligni (1). 



Non pare die coteslo palriareliic si riunisscro in un modo pcrmancnle per 

 I'ormare una federazione od iitio Stalo civile: esse si slringcvano in fcdcrazionc 

 per accidente, in ccrle determinate circostanze e con certe regole, di maniera 

 die pero si polrebbe dire die la federazione sussislesse come in polenza, in 

 progPtlo, per essere rccala ad elTello nella oceorrenza di casi dctcrminali. 



Questa accidcnialila di federazione die trasnuila queslo vincolo come in 

 un traltalo di alleanza non eonsiglia di eominciare il discorso, come fii fallo 

 per la Sociclii Klrusca, dalle forme piu comprensive di soeiela, doe dalla fede- 

 razione, perclic <pii qucsto alleggiauiento politico apparlicnc piullosto al di- 

 rillo dclle genti die al pubblico. Invece pare die sia da esordire dalla patriar- 

 chia, come il corpo clie comprendeva nella vita ordinaria lulli i rapporli sociali. 



Non si ba iiotizia se il capo di questa societii o palriarebia fosse clcltivo c 

 venissc scello tra i seniori del lignaggio, o fosse ercditario in una famiglia, 

 la quale poleva essere quclla die piu diretlamentc discendessc dal capo sti- 

 pite, ossia daU'croe fondalore del popolo. Per veritii pare che si ricbieda una 

 ragione di piu per uscirc dalla famiglia diretla deU'croe fondalore, e quindi 

 la prcsunzione e cbc da cotesta, fincbe sussistcva, non intervencndo altre ca- 

 gioni. uscisse il capo-lribu o patriarca. Se questa mancava, le probabilitii 

 slanno per la scclta tra i seniori del lignaggio, fincbe di quest! capi-tribii non 

 ne fosse uscito qualcuno die potesse dare alia sua famiglia il credilo della fa- 

 miglia del capo-slipite, cbe allora per I'indole della palriarebia, cbe e un go- 

 verno di famiglia, il palriarcato poteva tornare ereditario. Nelle societa civili 

 dei popoli oschi ed ancbc dei Volsci (2) il capo era uominato viedix o meddix 

 con orlografia piu o mcno diversa. Queslo vocabolo ticne qualcbe somiglianza 

 eol Modius sabino, c I'elimologia di quest' ultimo nome inclina verso il signi- 

 ficato di una distribuzione di grani, la quale se non e sovercbio di trasmutare 

 in una distribuzione di terreni, darebbe indizio cbe in cotesta patriarchia o 



(1) Liv. , IX, 15. Samnites ca tempcstate in moutlbus ricatiiii lidbilantes. 

 Ap. Aristot. el Strab. z'.iu/^oov. 



In quanio alle miira cidopiclie die s' inconlrann nel loro lerritorio, esse fiirono tenule 

 per opera dei Pelasgo-Tirreni (a), a meno clie non si volesse col Mebuhr (6) negaro alia 

 popolazioni conosciule dalla storia nostra la potenza di innalzare qiiesli edilii'j. 



(2) Moramsen, Die unteritalischen Dialekte. Leipzig, 1850, p. 520. 



(.i) Micali, 1 , p. 20, licne quesU cdirUj per opere possibili degli abilanli dcgli slcssi luoglii. 

 (d) lloiiusclte Gcsehkhk. Berlin, II1S3, p. 08. In dcr Unzuldnglichkeil ilcr Kriific jciirr Vijlktr Ikijt 

 iliis Unberiniflklii: 



