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In rolfslo tiibi'i o patrinrchic I'aiilorilu di dirilto divino del palriarca tencva 

 iinilc le diverse famiplie e le dom'muva. Giiltling (i), riferendosi ai Sannili e 

 eiiando il easo raecoiiUilo da Livio (2), (|iiando iiUorno al parlito da prciulersi 

 sopra i Uomani falli prigionicri alle foiclic Caudinc fii consultalo dal liglio 

 imperalore il parere del veechio padre Ponzio llercnnio, vorrebbe iiisinuarc 

 (■he I'autorita dei seniori fosse scnlila neile cose di alia imporlanza. Cio puo 

 essere vero; ma il easo rifcrilo e troppo di earattere aceidenlale, ed i rapporti 

 dclle persone consullaiUi e consullale sono troppo tra loro spcciali perche 

 questo fallo sia tralto iii esempio di una consueludine palriareale. 



Trovasi di poi asscrilo dallo stesso scrillore (3) chc 1 sacerdoli fossero i 

 condolticri deiia seiolta massa polilica di qucsle popolazioni. Questa proposi- 

 zione sembra ril'erirsi ad una condizione di jjopoio elic fosse in rapporti soeiali 

 di un cerlo sviluppo. Ma al di la della patriarciiia appo quesli popoli non vi 

 era ehe un' aceidenlale federazione, ondc si dimanda, sc poleva un silTatto 

 ordine di sacerdoli die indica un caraltere di permanenza, essere federale di 

 questa guisa ? Se cio non pare probabile, si riciiiede di Irovare la possibilila 

 della sua sussislenza nel seno slesso della patriarciiia. Ma un silTatlo corpo si 

 disse ehe fa supporre un cerlo sviluppo socialc, c nel easo eoncreto pare an- 

 elic distinto dall'aiiloril.'i sociale, ed e ripulaln ehe fosse eziandio di lanta dol- 

 Irina, ehe da esso pole iiscire quel Numa Ponipilio, dotlissimo di lullo il dirilto 

 divino ed uniano ed istruito nella diseiplina telrica c Irisle degli anticlii Sa- 

 bini (4)! Queste cireostanze per verila rendono poco verisimile questo fallo nella 

 condizione, come ei appare, della patriarciiia sabina. Tullavolla chi dicesse clie 

 quando un popolo per cireostanze spcciali deve perdurarc in una data forma di 

 vivere, e ehe in questa forma deve pure aeconeiarsi ad assumere quegli alleg- 

 giamenli ehe soddisfino alio esigenze ehe nella lunga durata occorrono ad un 

 popolo per i rapporti intcrni ed eslerni, forse suggerirebbe una vcdula chc 

 farcbbe riconosccre probabile la sussislenza di un ordine saecrdolale anebe nella 

 palriarchia. Per tal modo i popoli sabini ehe forse per cireostanze geografiche 

 si doveUero rimanerc assai tempo deniro le forme palriarcali, poterono forse, 

 ubbidcndo insieme a' molivi di speeiale riverenza alia divinila, accomodarsi 

 in maniera da rendere possibile tra loro la preallegata isliluzione. Premessa 

 una siffatla possibilila appo quesli popoli, quando anchc la qualilii di sacerdole 



(1) Geschichte der romisclien Staalsverfassung. Halle, 1840, p. 10. 

 (2)X,5. 



(3) Geschichte, p. 14. 



(4) Liv., I, 18. — Cf. Persius, VI, 2; 0\i(l., yJnior., Ill, 8. 



