i56 LE SOCIETA' SAUINO-OSCIIE. 



mezzo al predominio dolla forza qualelie segno o siinbolo di riparazione anche 



in teoria (1). 



La sposa sabina, clie per quesle forme di forza scinlirava clie vcnissc lutta 

 in polere del niarilo, non sarelibc pero slala cosliluila inlcranientc in questa 

 condizionc, poiche e dello (2) cbe ii pcnso domeslico che poteva csserlc al- 

 iribiiilo da! niarilo era liinil;iio <laila eonsuetudine. t forse questa una di quelle 

 niodilicazioiii die i coslumi elio si iiiili^ano inlroducono nelle famiglie la- 

 sciando inlalle le priniilive forme, e questa liniilazionc di lavoro segna forse 

 un periodo, ma non eompreiide lutti quclli della condizione della moglie nella 

 famiglia sabina. 



Noil oeoorre di avvertire che era negata al niarilo la faeollii di seiogliere il 

 niatriiiioiiio, poielie questo nodo era slato formalo per una autorila diviiia. Ma 

 il Giillling (3) dice che un consiglio di famiglia aveva questa facolta. Questo 

 aulore sembra pero che asserisea un tale intervenlo facendo induzione dal 

 fatto raeconlato da Plutareo in Romolo; 15, dove leggesi che la moglie era 

 rilolta al niarilo quando se ne rendcva indegno. Se la eosa cosi fosse, occor- 

 rerebbe (|ui un altro elemento da considerarc, ed e il motivo della soluzione. 

 Colesta indegnitii del marito pare clie potesse essere la sua incapacita a for- 

 niare od a manlencre la famiglia nella condizione comune. Si vedra piii solto, 

 quale poteva essere questa condizione. Inlanlo qui vorrebbesi asserire, se tale 

 era il motivo, che tutto il lignaggio potesse essere inleressalo in questa que- 

 stione, e [lotesse qnindi essere per interesse e per aulorita di lignaggio che il 

 consiglio di famiglia ritoglicssc la moglie al marito indegno. Per lal modo quel 

 consiglio avrebbe rappresenlato il lignaggio, ed il lignaggio sarcbbe iienetrato 

 nella famiglia. Se il lignaggio penetrava nella famiglia a seiogliere il matrimo- 

 iiio, lo avra fatto col carattcre del dirillo divino, giacchc e da credersi che 

 Tautoritii del lignaggio o la patriarchia vestisse questo carattcre; e cosi cio 

 che da prima sarcbbe state formate con quel dirilto, poteva dal niedesimo 

 essere disfatto. 



L'ingerenza dell' aulorita di lignaggio o della patriarchia nella famiglia ap- 

 parc piu manifesta appo i Sanniti , dove raccontasi che i lore lignaggi , che 



(1) Se ne vedra un esempio piu sollo al proposito del culto della dea Feronia. 



(2) Giittling, Gescliichte J, etc., p. 9. Ma questo autore si appoggia ancora a Plularco (iit 

 Rumulij , l.j), dove si Iralla di una condizione apposla dai Sabiiii , i quali conchiudondo 

 la pace (.'oi Itoniani dopo il ratio, ottcnnero che alle niogli sal)ine non fosse dai marili ini- 

 posto allro lavoro oltre il lanificio. Argomenlando per analogia per6 si polrebbe credere 

 che questa condizione fosse imposla, perche tale era I'liso doaieslieo nella famiglia sabina. 



(a) Idem, p. 9. 



