LE SOCIETA' SABINO-OSCHE. 451 



die nella famosa gucrra conlro i Roniani iiiandaroiio i Feciali a porlarc il cada- 

 vere di Papio Uriitolo a Roma in soddisfazione dclle olTcse rccalc al Romani {i). 

 Cio noiiostanlc c significato Iroppo esplicitamcntc dagli scrillori clic i Sannili 

 t'accvaiio la gucrra scnza il dirillo fetialc (2), dondc erano nominali oziandio 

 perlidi (3) , perclic (piando nei Irallali con cssi cade il discorso dci Fecial! , 

 noniinalamcnlc nel liiogo succilalo di Livio, non si dcbba credere clic queslo 

 caso, secondo la narrazionc di queslo slorico , noa sia un fcnomcno isolalo e 

 senza consegucnze , c clie il noine di Feciali date agl' inviatl Sanniti non 

 uscissc per analogia cogli inviati Romani. 



II popolo clic inlrodussc I'ordinc dei Feciali coUe altribuzioni sopiaindicale 

 dlede cerlamenle qualclic forma al principio di un dirillo dclle genii razio- 

 iiale, perclic creando una procedura di carallcrc religioso per otlenere dai po- 

 poli slranieri la riparazione dclle offese, dichiaro clie queslc olTcse erano una 

 violazione di dirilli , cd intimando la gucrra per il riGulo , c solo per queslo 

 rifiulo di riparazione, esclusc la guerra d'assallo scnza Icgiltima cagionc, ov- 

 vero non lenne per giusla clic la guerra di difcsa. Ma i Sabini, c dctlo clie non 

 avevano queslo ordine, e circa ai Sannili parinicnle sembra piii jirobabilc clie 

 ne mancasscio (4). Forse ollre i trallati essi pure non riconoscevano alcun di- 

 rillo Ira i popoli rcciprocamentc slranieri. Riconoscevano in vece il dirillo 

 della forza, la legillimila dclle cose acquislale con cssa (5), di clie davano 

 pure una prova cvidente colic colonic delle loro priniavere sacrc, e lasciavano 

 Irasparire il senso nei simboli dei loro rili nuziali. 



Si dice clie il lerrilorio clie conquislavano colesli popoli fosse lenuto di loro 

 proprieta comune , il quale se poi veniva diviso , conic pare naluralc , Ira i 

 diversi coopcralori della eonquisla, anche la popolazione die da prima vi vi- 

 vcva sopra avra subilo la medesima sortc , c secondo Ic circoslanzc diverse 

 di queslo falto , sara disccsa in una servilu piii o meno rigorosa, cosliluendo 

 cosi quel cumulo di ccnsuali o servi , cbe sono la materia del sislenia feudalc. 



Tra grisliluli del dirillo dellc genii si puo annoverare anche I'ospizio pri- 

 valo, ossia quell' uso sancilo dalle leggi, per il quale lo slraniero c ricevuio 



' (1) Vlll, 39. Feciales Rouiam, ut ceiisueninl, iiiissi cl corpus Brutuli exanimc. 



(2) Appian. R. H., i/e Hvbits Saninitkis^ III, 5. — Liv., X. 12, dove 6 detio die i San- 

 nili iiiinacciassero di amiuazzarc anche i Feciali. 



(5) Perfiilus Samnis. Liv., I.\, 3. 



(4) Liv., I.\, 3. X, 12. 



(5) i» yj'ipo; v6/i«. Dionjs., VI , 26. VII , 53. — Idem ex edit. Maj. VI , C. XII. Pol> b., X, 8. 

 — Das Fauslreclil. 



