i.-iR . LE SOCIETA' SABINO-OSCIIE. 



sccontio r indole di queslo componimento , ed i grammaliei lioppo facilmenlc 

 ticrivano il vocabolo obscenum dai cosUiini dcgli Osei (1). Al pioposito dci versi 

 fcsccniiini nclla Socicta Etrusca fii acceiinato quale sigiiifiealo in rapporlo al 

 dirilto alihia una lolteratura libcrlina ; un lealro di quesla specie ha un ca- 

 rallere ancora pii'i dannoso, e se la decenza e un dovere , la violazione di 

 essa e scuipre nn alto elie rivela uii poco rispcUo alia legge, un senso debole 

 del dirilto in generalc. 



MoKALiiA. — Queslo argomcnto puo essere eonsideralo anehc per I'aspeUo 

 della uioralila del popolo c ricevc la medcsiina inlcrprclazione. Quesla mora- 

 lita potrebbe pure csserc rappresenlala dal dirillo delle genii, o piulloslo dal- 

 lassenza del dirillo delle genii, ahneno fuori dei Irallali, che I'u gia osservala 

 appo quesli popoli : se non clie in queslo caso si ha gia I'espressione diretla 

 deir idea di dirillo per la soprammentovala mancanza senza cercarne indirella- 

 nicnle V indizio a travcrso della moralila. Invece vorrebbesi indicare ehe la 

 vita lussureggiante dcgli abitanli di Capua rappresenlando la poca osservanza 

 di diversi dovcri morali rcnde pur cenno per analogia di un scnlimenlo de- 

 bole dei doveri propriamcnlc chiamali giuridici. 



Le socicta dei popoli sabini ed oscbi crano adunquc eosi coslituite. 



Sotto I'autorilii della rcligione era formala la famiglia e la patriarchia appo 

 i Sabini, c da quesla aulorila I'una c I'allra era governala. Forse per la na- 

 lura dei luoghi die abitavano, la quale non pcrmelteva la formazione di grandi 

 ccnlri di popolazione , e per il genere di vita che per eonseguenza conduce- 

 vano, le slirpi del popolo sabino e de' snoi alTini durarono assai tempo in re- 

 gime palriareale. In questo regime trovausi pure presso di loro quelle specie 

 di uomini , clienti o vassalli o servi che fossero , che aderivano allc singole 

 famiglic c ne formavano la pane suballerna. Ma in quesla forma di vivcre com- 

 pare un ordine di persone , quello dei saeerdoli , che non sembra proprio di 

 una societa di una forma eosi primiliva. Nondimeno considerando che le socicta 

 umanc, quando durano assai tempo in un modo, debbono pure accomodarsi a 

 quelle condizioni che il tempo viene a far sorgerc, non pare al lullo improbabilc 

 che anche il vivcre per lignaggi potesse ammcttcre una qualche forma per- 

 manente di sacerdozio. Le palriarchic colle famiglic cosliluite a clienti risul- 

 larono gli elementi della costituzione delle cilia, quando quesli popoli passa- 

 rono alia socicta civile. Le palriarchie verosimilmentc diventarono le sezioni 



(1) Schober, Ucber die alcllanischen Schauspiele. Leipzig, 1823, passim, ed a pag. 32 

 Fcstus, Opicuiii. 



Fcstus, Opicu 



