LE SOCIETA' S.VBINO OSCHE. 45<j 



le Iribii dclla eiUii. Qiicslo slalo di societ;» civile, sc formossi in allii iuo- 

 glii, moslrossi ccrlameiitc nella Caiiii)aiiia. — Qucste popolazioiii, mentrc vi- 

 vevaiio per lignaggi o |)auiarcliie , slavano ordinariaini'iilc se|)aral(;, mala 

 gucira li riuniva solto un capo solo mililaie, c la spedizione di colonic, per 

 Ic quali col nome di primavcre sacre uscivano a cosliluirc altri popoli per 

 ritaiia die vivevano a soniiglianza dci primilivi Saliini , n' era |)urc un" allra 

 cagione. Nasccva dun(iue per quesle imjirese una federazione accidenlale di 

 lignaggi, la quale costiluiva un corpo solo dellc slirpi della mcdesima origine. 

 Qui si inanileslava in pralica il loro dirilto dellc genii , il quale riconosccva 

 la lorza per principio , cd e anehe dello dci Sannili clie non ammcllesscro 

 I' ordine dei Feeiali. Nellc conquisle fatle per Ic ]»riniavere puo seorgersi an- 

 elie uno di (piei modi die il gcnere uniano lia adoperalo per iscaricarsi della 

 popolazione die eccede i proprj inezzi di sussislenza, e negli elTelli di quesla 

 conquisla si risconlra la maleria per costiluire quclla popolazione suhallerna, 

 die ha formato i clienli o servi o censuali dellc famiglie doniiiianli , d' ondc 

 emerse una specie di sislema leudale. 



In quanlo agli demenli die ponno rappresenlare indireliaincnle 1' idea del 

 dirilto, essi non appajono die per I'rammenti, c laluni anche iiiancano al 

 lutlo. Dclla religione, ollre al sue carallere coinune circa al dirilto, non si puo 

 dire allio qui in concreto die, essendo polileistica e panteislica, ha pure avulo 

 (luella influenza di favore anche al male, die fu avverlita di giii circa al pan- 

 icon elrusco. Del reslo, risaltano le divinila della guerra, perdie il popolo era 

 violenlo e voleva la sanliCcazione dclla forza, cmcrgono le divinila campeslri, 

 perdic il popolo conduceva la vita dei eamjii. li senso di giuslizia, ehc pure sla 

 nel cuorc umano, I'cce introdurre una riparazione dell'offesa fatta alia personalila 

 dell'uomo colla sdiiavilii ncU'emancipazionc dcgli sdiiavi nelle fesle di Fero- 

 iiia. Pare inoltre die vi I'ossc un cumulo di dollrine religiose e sociali con fon- 

 damento religiose prolessate dai saccrdoti, dolle (juali la leggenda di Ntinia jiuo 

 dare un indizio. La letteratura ha una qualdie esiiressioiic drammatica nelle 

 favolc alellane, composlc di scherni ruslicani cd anche di oscenilii, dalle quali 

 pero pote forse emergere una specie di protesla della viia ruslica eoniro la 

 corruzionc della vita ciltadina. La moralitii del popolo irasparc da quesla spe- 

 cie di teatro, ed in quaichc cillii , siccome a Capua, dalle faniigerale sue de- 

 lizie, c Tassenza di un dirilto dellc genti, fuori dei Irallati, depone pure della 

 qualita del senso di giustizia universale chc era da essi professato. 



