30 DEL GIUSTO VALORE 



nosli'O iiuporUuilo fa mcsticri suscitare pcrcczloni ancora piu forli di 

 quelle die durano e sono causa dello sregolaiuenlo iiitellettuale; al 

 quale inleiilo |)are a me non senla del difdcile pervenire , ove si ri- 

 fletla I'he lulle le sensazioiii noslre hanno per ultimo risultamenlo il 

 piaoeie ed il dolore. Ad ollenerc Tuuo o Taltro, c fame uso nel gra- 

 do proporzionaU) agli speciali casi sla lulto il segreto dclla cura, e a 

 queslo tendere deve T opera del medico nella sagacita sua. E di vero 

 il piacere ed il dolore hauuo cotale influenza nc' pazzi quale in ogni 

 allra persona ^agione^ ole nel coiso ordinario della a ila , e parlicolai- 

 menle nella educazione; sono il principale movente delle azioni si del- 

 r uomo die del bruto; conciossiache per natura al primo volontcroso 

 si corra, allaltro si inlenda sempre sollrarsi. Della quale verita si ac- 

 coi"sero alcuni niedici die della cura della mania trallarono, e intra 

 uli altri Esquirol; ma non seppero apertamente rivelarla, ed aggiusla- 

 (amente poi venirnela applicando allatto pratico. Riconobbero la pos- 

 sa. e la benelica azione del metodo che metasincritico o ])erlurbatore 

 cliiamano. ma non rilevarono die il peiturbamento in ultima analisi 

 risoh esi in [liacere od in dolore. « Si spezzi , scrive il citato Es(|uirol, 

 lo spasimo collo spasimo, si provochino scosse morali die dissipino le 

 nubi, dalle quali lintelletto trovasi ingombro. laceiino il velo frappo- 

 slo Ira il mondo esterno c I" uomo, rompino la catena viziosa dell(^ 

 idee, facciauo cessare I" abitudine delie cattive associazioni, dislruggano 

 la loro fissezza desolanle . c levino rincanto che liene nelFinazione 

 lultc le potenze atlive nel maniaco {Des maladies mentales, etc. Bruxel- 

 les 1838) >' . Ma eglino sono pero il piacere ed il dolore tali sensazioni 

 da maneggiarsi con prudenza e senza abuso oiide sortano il loro el- 

 felto, e non luiocano od operino nel senso contrario. In appi-esso io 

 non mi saprei . se convenga sempre adoperare lo s|)asimo a cessare 

 lo spasimo. siccome non sempre idea piacevole vale a cessarne allra, 

 posciaclie in alciino incontro non si fa die aggiugnere identica sen- 

 sazione a sensazione , e (juiiidi non se nc cava profitto. II dolore 

 poscia non bene governato siccome anche il piacere possono distrug- 

 gere la sensibilila. e (orre cosi quanto lie maniaci rimane delle facolta 

 int<>llelluali e morali. Le scosse morali riescono a dissipare lenubi. die 



