42 SOPRA L'lDEALISMO POPOLARE 



\1a (|iml chogli sia il cainmino fra i due accennati che umaiio in- 

 j^ojino si proponga di battero , sc Iroppo ollre vi si spinge . inteinpe- 

 ranlenuMitc seguondo una nalura di cose visibile c corporea , ovvcro 

 d(H'()ni|)ouoiido e astraendo piu die non e conccduto alia facolta de' 

 nosiri intellciti : (juali sviamenli in fdosofia, quali piii funesti in irli- 

 gione ! lo mi pcrsuado che dalle dotlrine gnostiche , ondc furono iii- 

 feslaJe lo primitive epoclie della Chiesa, fmo alio piii recenti, che cosi 

 fatalmenle lengono divisa la crisliana famiglia, non se ne possa addi- 

 tare piu sgraziala sorgentc. Perocche da sifTatta iatcmperanza veggo 

 per un lalo emergere idee religiose avAoltc in false terrene imagini, 

 che ne ofTuscano il casto splendore, per le quali la divinila stessa, inac- 

 cessibile alio sguardo mortale, c quasi elfigiata con umani modi e co- 

 slum i . e Tordine degli enli superior! si fa discenderc ai terrestri , e 

 lo spirito quasi cede il campo alia materia. Veggo per laltro lafo 

 scossa ogni piu veneranda autorita, neglette le piii sacre e piu anti- 

 che tradizioni , onde non vabbia pagina omai che non sia la paglna 

 delluomo, e le piii sublimi rivelazioni sieno un misticismo . e i fatti 

 eccedcnti le umane forze un tipo, una simbolica dipiiilura; e nulla 

 infine dobba sollrarsi al detlame e al sentenziare di una orcotjliosa 

 ragione , che dalla esperienza propria, dalla storia deirumanila non 

 ancora apprese le sue sconfitle. 



Pen') ingegni silTatti non saranno scopo al mio dire; se il principale 

 inlendimenlo di chi ragiona e il pcrsuadere; come io lo posso, men- 

 Ire que fonti medesimi, onde parte ogni persuasione, sono da costoro 

 disconosciuti? A costoro piultosto bramero che questa parlicella di 

 aura divina che spira in noi gli animi soavemente , che una miglior 

 luce ii guidi , che fra il tempeskiso agitarsi de' loro pensamenti arie- 

 lino a miglior porto. Subbielto al mio dire sieno coloro che vanno er- 

 rando siil primo cammino, e sopra i quali hanno dominio quelle pre- 

 giudicatc opinioni che im|)rimono o tendono ad imprimere idee sen- 

 sibili ad oggclti i piii astralti in religionc, e delle entila spirituali co- 

 >*tiluiscono una natura corporea. Siccome di miti sentimenli io li re- 

 pulo . e fra loro altri errano per una pia crcdulita , altri perclie sti- 

 mano innocue quelle rappresenlazioni ideali che giovano a magnificare 



