NELLE RAPPRESENTAZIOM RELIGIOSE. 43 



fra la miiiuta plebe gli ogjjetti del divin culto: cosi nou li ooiisidero 

 alieni dal licredersi di cio die forse e dissonaiito dalla fcde nostra , 

 o iiocevole agll esatti principj religiosi, o dal buon senso riprovato. 



Prima pcro e mestieri die io dichiari i confini che a me medesimo 

 iinpongo ragionando nel seno di qiiesla Adunanza. Io non mi inollrero 

 nel sacrario della leologia ; quasi profane . non sollovero il ^ elo che 

 separata la tengono dalle scienze umanc; solo mi vi aggirero allin- 

 lorno, assai pago, se mi vcrra fatto di mostrare come il puro catloli- 

 cismo sappia guardarsi dagli cstremi punti viziosi, e sappia prudente- 

 mcnle discernere tra le assennate opinioni e le capricciose leggende. 

 che beve il volgo a fitti omeri e con acuto orecchio; pago inoltre, se 

 vorranno persuadcrsi di infrenare la fantasia, che troj)po liberamente 

 spazia. gli artisli e segnatamenle i pittori. ai quali in fallo di rap[)resen- 

 tazioni religiose e men vero, che: 



Quidlibet nudendi semper full aequa poteslas (I). 



lln mio primo sguardo , perche questa pure e materia acconcia al 

 miodire.si getta sulle rappresentazioni dellaugustaTriade: ma (pielle 

 io passo sotto silenzio , che un buon giudizio e un buon sentire in re- 

 ligione condannano da se. Tacio perlanto la imagine, cui biasimava 

 dal pergamo di Parigi il celebre Gersone ^^\ nella quale si figurava la 

 Vergine Madre avente in seno la Trinita tutta, velut si, diceva Tora- 

 torctola totn Trinitas in f'ircjine. Maria carnem assumpsisset Imtnanam. 

 Tacio laltra imagine condannata da papa Urbano MIL la quale espri- 

 meva la Trinita sotto la forma di un solo uomo, ma a tre capi, o a Ire 

 vojti, non molto dissimile dal bifronte Giano dellanlico Lazio; e laltra 

 in fine, nella quale Io Spirilo Santo si ligurava sollo la sembianza di 

 un giovane vezzoso, collcpigrafe: /eni,Sancte Spiritus: imagine, che, 

 in pill luoghi dipinta di un cenobio della citta di Augusta, fu da quel 

 vescovo ripresa ed abolila. Parlo di (pielle che solevano e oggidi pure 

 sogliono esporsi agli occhi de" ledeli. aflinche si conosca se desse pure. 

 quantun(pie usitate. non trovassero giammai impugnatori . o se nel- 

 lammelterle. molte e gravi debbano esserne le cautele. 



(1) Horatius, De arte Poetica. (S) Sermo de NalUilale Dumini. 



