60 SOPRA L' IDliALISMO POPOLARE 



Ma qucs(a naliira ohc e, conic la dobbiaino noi conceplrc? Come 

 vicno popolariniMito idcata? E fainosa la soiitenza dc' Plalonici, die 

 ^li angoli, ovvero i gonj, sieiio composli di spirilo e di un colal corpo 

 lenuissiino, piii mobile di qualunque purissimo elemenlo. Talc sen- 

 lenza fu seguila da varj aiiliolu Padri dclla CbiesaO, fra i quali Ta- 

 ziano a2;li angeli allribuisce una soslanza siccomc quclla del fuoco e 

 dclPacre, die insiemc, secondo lui, e una coesione, o concrezione 

 spirituale, -vcuuanxii i'j<x-Kr:-^i-, c^). Ma dappoichc a picno ammaeslramento 

 de'oaUolici intervenne la dicbiarazione del Concilio Lalcrano, cele- 

 bralo lanno 121i>, la dove, parlando della creazionc dcgli angcli, 

 gli appella creature spirituali per conlrapporle alio corporec^'^, una 

 sola rimase la sentenza dcgli ortodossi : gli angeli esscre puri spirili , 

 spogli d' ogni corpo, per quanto si voglia tenuissimo. Degli Ebrei il- 

 luminatl non aUra e X opinionc intorno agli spiriti, e il rabbino Mose 

 Maimonide ^"^ scnle cosi ancbc degli spiriti nialvagi, o denionj. Pe- 

 roccbe non e a credersi cbe questi , nelF origine sortita avendo la 

 stessa natura cogli angcli santi , la tramulassero dopo la loro caduta 

 in non so cbe di materiale e corporco , siccomc nel Concilio Fioren- 

 tino parvero insinuare i Greci contro il sentimcnto degli antidii soli- 

 damenlc atteslato da Filastrio di Brescia ^''^ 



Pure non tulli gli eruditi Ebrei seppero imilare il senno del Mai- 

 monidc , e colla loro autorita fiancheggiarono una tradizione quanto 

 strana, altrctlanto divcnuta popolare ne' vetusti tempi. Ebbe qucsta i 

 suoi primordj da un libro apocrifo, chc si altribuiva al patriarca 

 Henocli, e fu scritto, come e fania, da un Ebreo cllenista. Siflatto 

 libro ci narra come cresciuta essendo a disniisura Fumana stirpe, lu 

 pur grande il nuniero dellc ianciulle maravigliosamente belle , e cbe 

 ne arsero d" amore gli i.7/oi^-/<:;.j,-, die noi diremmo i \igili, o Vigi- 

 lanli , nome dato agli angeli nelle profezic di Daniele (^\ cbe a si- 

 gnificarli adopera la voce rj , nhar , v'\(fd , la qual voce Aquila e 



(1) V. De-Nouris, Vindiciae Augusliiiiana;, ca- (3) Cap. i. 



pil. IV, § 1. (4) Tractatus de fundamcntis logis. Cap. i. 



(2) De-Nouris, Disserlatio V in Tatiani el Me- (5) De Ilajresibus, cap. cvii, K. 

 lilonis opera. (6) Cap. iv, vers. 10-13. 



