62 SOPRA L'IDEALISMO POPOLARE 



prost'i-o per loro inogli (juello ohe piu di liiltc lor piacquero: posla 

 la (|ual k'zioiio . non altro si richicse per prcstar lode a que' sovru- 

 inani inatriinoiij. Quaiido pur si avverli che qiiella grcca Iczione era 

 scorrella. che il testo originale suona DinS.sn-ij2 bine-aeloim^ a cui 

 rispoadc la nostra ^ olgata colic parole filii Del , che la frase scrittu- 

 rale. / fiijliuoli di Dio^ significa i discendcnti di Selh, nclla stirpe 

 de (juali erasi conservala la vera religione, e clic Tallra, i fyliuoli, 

 o to fl(jliunle (leyli tiomini, addila quelli della stirpe di Caino che imi- 

 tarono il loro padre; che in fine T appellazione di fiyliuoli di Dio ^ 

 con cui sono disegnati gli adoratori del vero Dio, e nello stile degli 

 Ebrei lltolo di cccellenza , ondc un giardino di Dio e giardino deli- 

 zioso. monte di Dio e niontc eccelso , ccdro di Dio e cedro frondeg- 

 gianle e sublime: quando lulto cio fu avverlito, non ancora scom- 

 jiarvo dalla mente del volgo V opinione intorno V origine della stirpe 

 giganlea . alia quale in cerlo modo consenliva lutta la gentilila che 

 celebrava gli eroi o semidei come nati da qualche nume , e derivava 

 un Ercole da Giove. un .\chille da Tetide, un Enea da \enere, un 

 Alessandro da Ammone. 



Le cose fin qui ragionate intorno gli angeli naluralmenlc ci con- 

 ducono alia qnlstione della loro visibilila. Perocche, o dessi sono puri 

 s|)irili . e come niai possono aver forma sensibile c cadere sotto V u- 

 mano sguardo? o Aaimo congiunti. come fu opinione di molti antichi, 

 ad un cotal corpo di materia luminosa cd eterea, e tullavia, ancor- 

 che presenti. non si percej)iiebbero dai nostri sensi, come si perce- 

 pisce I umana corporea salma. Perlo che non a realtadi soggetto, ma 

 alia suprema onnipolenza ci riportiamo, allorche narrano le sacrc pa- 

 giue che sensibilmenle si mostrarono agli occhi dell" uomo gli spiriti 

 celesti. ora nunzj dellira divina ed esecutori dclle omai giunte ven- 

 dctte. ora messaggieri di pace e di fortunati eventi, ora composti a 

 letizia. ora disdegnosi e nella lolta invincibili, or finalmentc quasi le- 

 gione scliierata a batlaglia sopra monte ripieno di cavalli e cocchi 

 liammeggianli , quali apparvero^** al servo allonito di Eliseo , cui 



(1) IV. Reg., cap. vi. 



