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NELLE RAPPRESElNTAZIOiM RELIGIOSE. «9 



dejn-avot ad mala. pAicIide, filosofo socralico, non si era espresso meno 

 chiarainente, allerinando a ciascuno \ eiiire assegiiali due Gonj, buono 

 Tuno, r altro callivo: e un' aiitlchlssima patera di hronzo, che de- 

 scrive il Gorio nel suo Musco Etrusco<'\ ci rapprescnla Incisi due 

 Genj fra loro opposti , de' quail il callivo e armato di ale e di scudo, 

 e al di lui picde sta rivoltata V anfora asscgnalagli dagli antiolii . i 

 quali si imaginarono lulli i inalori e le calamila rovesciarsi sulF u- 

 inana scliialla , quando il Genio maligno, atlinla 1' acqua di Stige , 

 trislainenle la versaAa sulla terra. Questa opinione di un mal demone 

 insidialore che si appiglia individualmentc a ciascun'anima a fine di 

 perderla, sicconie il buon demone la cuslodisoe a salute, pose radice 

 non fra' Gentili soltanto , ma ben anco fra' Caldei , fra la gente ebrea, 

 fra 1 maometlani stessi ; ne dissentirono da essa alcuni autori cri- 

 stiani de' primi secoli , come un Erma nel Pastore *^\ un Origene ^'^ , 

 un Cassiano. 



Come i buoni angeli sono atteggiati a belta e splendore; cosi nulla 

 di piu spontaneo che V andare in traccia di forme le piu luride e 

 mostruose quando si vogliano rappresentare visibilmente gli spirit! 

 iniqui , tormentosi Insidiatori do' figli dAdamo. Solto la forma di un 

 etiope di gigantesca figura descrive Plutarco il cacodcmone , in un 

 singolare aneddoto della vitadiM. Bruto: = mentre quesli andava fra 

 se mcdesimo alcune cose mcdilando, gli parve di senlir persona 

 che entrasse: perloche, volto il guardo alia porta, vide una orrenda 

 e strana figura di un corpo insolilo e spaventevole, che se gli f)re- 

 sento senza far parola. Pure, avendo egli ardirc di interrogarlo, "Chi 

 se' tu, dissc, o uomo, o dio? E a che se' venulo a trovarmi?" E 

 quel fanlasma con voce bassa gli rispose: " lo sono, o Bruto, il tuo 

 caltivo Genio; e mi vedrai presso Filippi". E Bruto, senza sbigoHir 

 punto, « 5V, ti vedrb » , soggiunse ;=. Gli Zabj o Caldei e, come pensano 

 alcuni, anchc gli aniichi Gerniani rappresenlavano i denionj sotto fi- 

 gura di capri,e percio chiamavano i demonj stessi col nome di ptvc, 

 scenhirim, hircos : al che sembrano riportarsi quelle parole di 



(1) Tav. 88, torn. It. (3) ri-ci .\,oz"» cap. 2; etHomil.in Lucam35. 



(2) Lib. II, Mandal. VI, n. 2. 



