LA FILOSOFIA DEL DIRITTO PENALE. 7;> 



clasciina d'l esse sperare di utile e die leniere di dannoso; e qnindi 

 a diseorrere parlicolarineiile iiiloi-iio alle condlxioiii e ai provvedimeiili 

 ricliiesti dal sisteina penitenziale per lo svlliippo de' suoi henefici el- 

 lelti, e intorno alle liforme onde vuol essere accompagiialo nel codici 

 tiiKora vijjjenti presso molle na/loiii. 



Ovo si \o\^a il pensiero alia sloria della scienza pcnale si presso ijli 

 aiilichi che presso i moderni popoli , di due s[)e('ie, se io iiou prendo 

 errore , si appalesano le eagioni delle sue viceude e de" siioi tardi 

 procedimenii : le une inlrinseche, e si veggouo coniuui a lutle j)arli 

 della scienza della legislazione: le altre estrinseche, e al diritlo penale 

 in tullo particolari. 



E facendomi dalle prime, ove ei addenlriamo nell" inlinio delle 

 eose, ne si rivela manifesto non potersi le leggi jienali addiirre al per- 

 fetlo se non allorquando sia pei-fezionato tutto il eonipreso delle so- 

 cial! e giuridiche discipline: imperocche la leggc penale non puo ne 

 deve inlendere che a guarentire i diritti privati e j)ubl)lici col punirne 

 di varie adatle guise le violazioni, e debbono percio (|uei diritti essere 

 filosoflcamenle svoiti c cliiarili, e dalle leggi positive aj)erlamcnte e 

 scientilicameule determinati , senza di che o si statuiscono pene ad 

 azioni innocenti e solo alle apparenze criminose, o azioni ingiuste si 

 Irasandano e non si puniscono , o fra le azioni ingiuste e nocive non 

 si statuisce la necessaria graduazione delle punizioni, o si guarda alio 

 scopo soltanto di punire i delincpienli e trascorre dimentico lo scopo 

 pill elevato di conseguirc il morale perfezionamento dei popoli , co- 

 loro stessi compresi che, sebbene colpe>oli di oflesa al diritto privato 

 o pubblico, non sono percio dispogliati dellu umana nalura. ed hanno 

 essi pure per giuslizia titolo ad uinano proteggimenlo. 



IMa le oi-igini del diritto sociale non sono agevoli a rim cnirsi, ne le 

 sue leoriche a svolgersi, come avvisare potrebbero superficiali osser- 

 vatori; poiche si stanno elle bensi nella coscienza dell" uomo, ove sono 

 depositati i principj del giuslo e dell" ingiusto, del bene e del male da 

 cui si derivano : ma tali principj vi sono in vihippo. non aperti. non 

 particolareggiati, non luminosi. La scienza del diritlo e individua dalla 

 scienza dell" uomo e delle sue relazioni ; ma 1' uomo c un entc ad un 



