LA FILOSOFIA DEL DIRITTO PENALE. 77 



Quaiulo la scienza dello spirilo era in p;crmc nclle eta primilivo : 

 quaiido lo verila psicologiclic s" iiilnn vcdcvano per inliiiziune iion di- 

 slintc e luoenli , Ic idee del dirillo iion poteano esserc chc frullo per 

 r uoino delle iiispirazioiii sponlanee , iion riflettulc ne ragionale ; e 

 (juello inspii-azioiii doveano svolgersi per Irariie il vero giuridico, che 

 <{uasi seine bisognevole di fecondazione vi slava acchiuso. Ma la sloria 

 dclle vioende e dei processi dell" uniano sapere ne leslimonia che la 

 scienza dell" uonio lu la piu tarda a raggingnere la perl'ezione : dap- 

 poiche i I'atti del niondo materiale pin apparisccnti e sensihili attras- 

 sero Tatlenzione di preferenza, c i fatti della coscienza, perche sol- 

 lili e sfuggevoli e perche inviliti dalla abiludine, o discorsero inosser- 

 vati o non si ^idero nel loro intero. 



E allorche pnrc la scienza dello spirito richinmo la meditazione dei 

 pensalori, non fu essa per I" ordinario chc il risullato o di avven- 

 lalc ipolesi, o di astrazioni: ond"e che Ic teoriche non si traevano che 

 da una parte soltanto, non dalF intero della nmana natura. Discorrelc le 

 varie scuole delf anlica e della moderna filosoda, c vi sara chiaro che 

 neir uonio fu >eduto un cnte ora puramente sensitive, ora puramente 

 intellettivo e morale, ora puramente religioso, ora abile a tulto com- 

 prendere, ora inetto a cogliere il vero, guardato alia impossibilila in cni 

 egli si Irova di dimostrare per diretlo inlallibile il teslimonio della pio- 

 pria intelligenza. Quei sistemi parziali, c percio erronei, se non poteano 

 dare buona fdosofia, non poteano dare nemmeno secure teoriche intorno 

 aldiritto: imperocche nessuna dotlrina giuridica puo essere fondala e 

 lornare fruttuosa ove non parta dall uomo reale ed all" uomo reale non 

 corrisponda. Ed c degno di osservazione lo svihipparsi delle teoriche 

 del dirilto nel succedere delle varie eta dell" uinana generazione: dap- 

 poiche le prime idee o le prime inspirazioni, sequela del comun scnso, 

 non giacquero ne poteano giacersi infrutluose : i semi della giustizia e 

 del bene nel succedersi dei tempi c dei sociali accadimenli escirono 

 fuori della coscienza c si trasformarono in faWi e pratiche che coslilui- 

 rono i coslumi delle varie nazioni. i (|uali. secondoche puri o corrolti, 

 lurono segno indubitato del prospero o infelice slato della vita civile. 

 Appcna infalli tu vedi apparirc una famiglia . appena piu famiglie 



