78 DELLE CAGIOM CHE TARDARONO 



iiisieme si iiu'0ol}2;ono c prendc (juiiici avviaincnto I iininno oonsov- 

 zio. la sola iialuia dellc oosc li inanifosia conio V azione o irazioiic 

 rocipnioa (lei ^a^i nuMiihri dolla 0()iivi\('iiza iiuhirrc dovesscro iisi o 

 iiorino j)(M malriinoni, pel rcggimcnto delle iamiglie, per la occiipa- 

 ziono dei honi. pel loro li-asmellersi tra vivi o in caso di niorle, per 

 i'esercizio di \\n polere inoderalore : e qucsli usi c queste normo fu- 

 loiio le prime idee del diiillo, che si lidussero in alto e governarono 

 gli iiomini anoo fiiori di ogni direlto iiilendimento. 



Ma nel nascere di cosi falfi eosUimi all' elenienlo del dirillo prinii- 

 livo e eonnine s inneslu un eleniento speciale e individuo die valse 

 a dilTerenziaie dappriina lo stalo delle faniiglie, e poscia in piu sen- 

 sibile ijuisa quello delle varie nazioni. Gli uomini, in qualunque oondi- 

 zione fossero collocati , non disviarono essenzialmente dalla loro na- 

 tura, e nci costumi e nelle eonsuetiidini onde i vari popoli lurono go- 

 vernali. ne si apre un fondo comune die e sempre uno e invariabilc; 

 nia alle idee pure e assolute della coscienza , entrando die ncUa vita 

 altiva delle famislie e delle nazioni. si frainmisdiiano pratiche, frutto 

 dei dimi, delle passioni. degli event i della storia dei vari popoli, per 

 le quali il diritto di un popolo viene a scostarsi da quello di un al- 

 tro. <^ il dii'itto primitive, universale ed cterno assume un' indole se- 

 condaria, variabile , indi>iduale('). In questa era della civilta umana, 

 r influsso della religione e assoluto . universale: il sacerdote e princi- 

 pe. ogni idea di diritio e rappresenlata da simboli. tutto e signifi- 

 ealo da imagini. la I'anlasia e il cuore vi sono predominanti. La c que- 

 sla la giovanezza delle nazioni; ma tale stato , quantunque piu o 

 meno durevole, pure debbe aver termine: die siccomc nelF uomo 

 alia eta prima sorvi<>ne la maturezza degli anni , le emozioni si af- 

 lievoliscono . e le atlrallive della imaginazione si sccmano, anco nei 

 popoli si ved<' il bisogno di regole piu precise e piu rifleltute: che 

 (piando i costumi cessano di essere seinplici , le relazioni fra cil- 

 tadini sono mollijilicate . (juando le tradizioni o si allerano, o si 

 cancellano , quandn le credenze religiose di un di si smuovono c 



(!) Vedi Lerminicr. 



