LA FILOSOFIA DEL DIRITTO PE.NALE. 85 



Iraviato dalle idee polilichc olic nclla sua eta dominavano, iion pre- 

 seiitiva i iiuilainoiili inaravij^liosi di cui pure si spargeano siiio dallora 

 i semi per le eta successive. 



E I' andare divisato era effello dell" ordine iiaturale delle cose : 

 iniperocche nella guisa slcssa che V individuo e trallo imprinia esclu- 

 sivamenle dal pensiero della esistenza , al pari Ic nazloni , non an- 

 cora saldamenle coslilulle, non ad altro iulendono che alia esi- 

 stenza ed alia guarenzia dello stalo politico, che in quella condizione 

 di cose e il bisogno supremo , e sono distolle dall' occuparsi delF in- 

 lerno reggimento civile dci cittadini. In cosi falto essere Irascorsero i 

 secoli della roniana repubblica e buona parte di quelli dell" impero ; 

 e le indottc abitudini coulinuarono, poiche gl' impcratori, sbattuti da 

 subiti rivolginienti che li alzavano al trono o nc li cacciavano , non 

 posero terniine alP atrocila delle pene pei delitti politici e alP arbitrio 

 ncllc processure, e, manca di regola una parte della legislazione pe- 

 nale, non c nieravifflia se lulte le allre si veimono corrolte o Iravol- 

 le. E in quel tristo stato di cose si emanarono Ic leggi di niaesta, 

 iielle quali Arcadio ed Onorio espressero di volere non solo punito 

 di eslreino supplicio il delinquenle , ma che agl' innocenti loro (i- 

 gliuoli la vita fosse un supplizio e la morle un conforto; onde non dee 

 sembrarnc strana cosa se a quella barbaiic facessero onorevole ac- 

 compagnatura c le torture e le spogliatrici confiscazioni. I giurecon- 

 sulti romani si rimasero dal volgerc il loro spirito filosofico alle 

 leggi penali, e si allennero alia giustizia civile, per la quale non adom- 

 brava V imbccille o il malvagio coronato : non osando o avendo a sde- 

 gno lo intrallenersi di argomenlo inlorno a cui non era data libera 

 discussione. 



Le cose non potcano niulare di aspello quando 1" impero romano 

 soggiac(pie ai barbari. II Carmignani nella sua Tcorica della sicurezza 

 .sociale osserva: che "in mezzo alia barbarie della eta di mezzo le pene 

 alflittive di corpo, severe ed atroci nell" ordine politico, divennero 



nulle neir ordine civile onde in (juell epoca a^rebbe lo storico 



della legislazione penale un interessante problema da sciogliere. inda- 

 gando le cagioni dell apparente contraddizione nella quale si posero i 



