LA FILOSOFIA DEL DIRITTO PENALE. 8u 



intestine discordic ond'erano lacerate, aprivano il campo a persecuzioni 

 e veudctle alroci , c per male inlesa ambizione di dominio , anziche 

 stringorsi in iino e gillare cosi le basi di un durevole edificio nazio- 

 nale , tra di loro a morte si guerreggiavano ; e quindi e che, sebbene la 

 pace di Costanza avesse dovuto indurrc riposo ed ordine, c dar coniincia- 

 mento a una vita veracemenle civile, i comuni vennero Iraviali da (piel 

 medesinio spirilo da cui furono dominali i romani dapprima, e poscia 

 i barbari che si divisero im di Ic provincic della nostra pcnisola. 



Nel periodo stesso adunque delle italiane repubbliche i diritti indi- 

 viduali non attraevano le cure dei Icgislatori : non si conosceva non 

 esservi vita civile senza giustizia, e la giuslizia essere nulla senza 

 rispetto all' ordine primitive della natura, che vuolsi considerare so- 

 pra ogni umano istituto: lo stato e le politiche istituzioni non avere 

 ne causa, ne scopo se non nella guarentigia degli individual! diritti : 

 le virtu poliliche essere necessarie, ma non tornare elle ulili e tramu- 

 tarsi in dispotismo nelF interno di una nazione ed effondersi nel fu- 

 rore delle conquiste, ove non abbiano a fondamento le virtu morali. 



Cio che veggiamo negli andati tempi si e pure avverato nella 

 eta nostra ; che , surte le repubbliche deir America settentrionale , 

 si adopero a dare consistenza alio stato e si fondarono istituti po- 

 litici, anziche si ponesse mente alia legislazione civile e penale dei 

 vari stali: che negli stessi rivolgimenti del regno di Francia si penso 

 a dar vita e a ralTermare il nuovo ordine di cose soslituilo all' antico, 

 e la Convenzione nazionale si volse alia guerra e alle istituzioni poli- 

 liche , fu crudele e barbara nelle pene contro ai delilli di stato, e tra- 

 sando o respinse per ben tre fiate la proposta dell" illustre Cambaceres 

 per r ordinazione di un nuovo codice moderatore dei dirini privati , 

 che non si discusse ne vcnne levala a legge, se non quando dallim- 

 mortale Napolcone data consistenza alio stato e quielalo il furore dei 

 partiti, si ebbc agio e voglia la Francia di porre studio alia interna 

 vita civile. 



Ma neir atto che i comuni sorgeano , intervcnne altra potente ca- 

 gione a tardare il processo della scienza j)enale nel diflondimento del 

 diritlo romano , avvegnache egli fosse incalcolabile bcnclicio nella 



