86 DELLE CAGIONI CHE TARDARONO 



condizioiie doi tempi rispelto ai dirlltl e allc rclazioni private del cilta- 

 dini. E la storia di quel diiitlo, dopo il suo risoigimento, o meritevole 

 di Inlla ineditazloiie: conciossiache ella ne eliiarisca come le seienze 

 jiiuridiolie sieno lenle e disai>;evoli a perfezionarsi anehe allora (juando si 

 ahbiaiio slupendi eseinpi , e non sieno die a s^olgerc e depurare ma- 

 leriali preziosi di gia raccolti. Non e che Ic leggi roniane fosscro al 

 lutlo dimenlicale nell" eta di mezzo, che anzi il molo delle cilia ila- 

 liche venne , Ira r allre c.igioni , dalla memoria ognor viva delP anlica 

 Roma, dal sislema nnmicipale indollo dai romani, Iravollo dai barbari 

 in niolle |)arli, ma pure non mai distruUo, e dalle civili massime in 

 (pielle leggi regislrate die risguardavano alle private relazioni e che 

 concorsero collo spirilo del cristianesimo a ricordare V ugualita natu- 

 rale di tutli gli uomini; ma egli e cerlo che nel XII secolo esci puro 

 degli usi e dei coslumi , occupo i primi ingegni del tempo , sali alle 

 cattedre e formo per oltrc Ire secoli la scicnza sociale in Europa: Te- 

 mancipazionc degli spiriti dai ccppi della scolaslica cbbe origine dai 

 giureconsulti, che ha endicarono dalla tcologia e il dirilto c la polilica, 

 mentre n" era ancora schiavo V intero compreso delle allre hlosofiche 

 discipline. Alcuni storici che si fermano ai fatti material!, allribuiscono 

 il sorjijere e 1" allarcarsi del diritto romano al rinvenimento lortuito 

 delle pandette; ma quel prezioso monumenlo della romana sapienza 

 sarebbe giaciuto inosservalo c inh'ullifero se la independenza dei co- 

 nuuii non avesse mutato V essere delle cilta ilaliane e non 1" avesse 

 reso incompatibile colle leggi dei barbari : se gli elemenli della vita 

 civile e politica che vennero dalla indipendenza non avessero elevato 

 Ic menli. e creato idee nuove e nuovi bisogni: se T induslria e il 

 conunercio, che in ([uelP epoca ebbero vita e incremenlo maraviglioso, 

 nun avessero rese necessarie costanza e larghezza di regole maggiori 

 delle usitate. 



Irnerio fondo la prima scuola di diritto in Italia, anzi in Europa : ma la 

 venerazione segnava i primi passi della scienza, dappoiche lo studio 

 stringeasi ad interpretare una parola pel suo nesso con un'altra e a porre 

 brevissime note marginali. che agevolassero la (juasi grammalicale espo- 

 sizione di alcuni passi oscuri e dubbiosi. Fu quella IVta dei chiosatori, 



