90 DELLE CAGIONI CHE TARDARONO 



spazio e ncl tempo come un poema, sponendo pensamenli e conghiel- 

 hiro flic iNiebuhr ha proseguito; ma, slrelto al mondo anlico, soggclto 

 lutti i tempi al trlplice stato, Teta divina, Teroica e Tumana: noii 

 conobbe il mondo moderno, e fece discendere dalla rellgione il dirilto. 



Montesquieu, mosso dalle spirito stcsso di Yico, lennc slrada con- 

 Iraria : dove V italiano avea prima concepite leoriche c da esse venne 

 dispiegando la storia , il fiancese pose studio ai fatti e dai fatti venne 

 a teoriche conclusioni ; il prime era ingegne sintetice, il secondo ana- 

 litico per eccellenza. 



A Montesquieu si dcbbe la piu precisa e filosefica idea del diritto. 

 Le leggi nella lore piu ampia significazione, egli dice, sone le rclazioni 

 necessarie che derivane dalla natura delle cose : cd in questo sense 

 tutti gli enti hanno le loro leggi, la divinita, il mondo maleriale, le 



intelligenze superiori alP uome , e V uome stesso Innanzi, egli ag- 



giugne, che vi fossero leggi positive vi aveane relazioni di giustizia : 

 e r afiermare che non siavi nulla di giuste ed ingiuste , tranne cio 

 che le leggi umane cemandano e prescrivono, torna le stesso che asse- 

 rire che prima che si tracciasse il cerchio tutti i suei raggi non de- 

 ve^sere essere eguali ; d' ende egli trae il corollario che illumina e da 

 nuovo aspette alia storia : che nella infinita varieta di leggi , di oo- 

 sturai e di fatti gli uemini non sone cendotti soltanto dalla lore ima- 

 ginazienc. 



Da Montesquieu in pei il diritto formo parte della filesefia: e non 

 i soli giurecensulti se ne occuparone , ma tutti i sapienti ; ne io vi 

 stare esponendo i nemi di quelli che in Italia, in Francia, in Inghil- 

 lerra e nelFAlemagna s' intratlennero della filesefia del diritto e della 

 sua storia da Montesquieu a Filangeri , a Beccaria , da Kant a Thi- 

 beaut , a Gans , a Savigny, ad Hegel e agli altri che enorane le due 

 scuele fiiosefica e sterica di Germania. Le spirito filosofico che sten- 

 desi a tutto non potea non allargarsi alia parte piu importante delf ii- 

 inane sapere. 



Ma nullamene la criminale legislazione si giacque, e solo negli ul- 

 timi tempi vi s' indussero miglioramcnti, che sone pere assai lungi 

 dal meritare inlera lode nei codici di alcune delle mederne nazieni. 



