LA FILOSOFIA DEL DIRITTO PENALE. 93 



dell' anlico regno di Francia: dappoiche il tilolo piu fondalo di gloria 

 per un miiilstro di slalo e Tavere procaccialo ad uu popolo utili in- 



aovamenti iielle sue leggi. 



A gloria dclla nostra pcnisola non e da diinenlicare V illuslre Tan- 

 iiucci, minislro di Carlo III e di Ferdinando IV , che spose V idea di 

 un nuovo codice pel regno di Napoli, e ne lido la cura al famoso 

 Cirillo. Comparve il codice carolino ; ma qual tentamenlo si giacque , 

 pcrche non conforme alia condizione dei tempi , e non valse che a far 

 chiara ai posteri la mcnle elevata e di quel ministro e del giurecon- 

 sulto-lilosofo clic ne secondo i pensamenti, tornati i loro sforzi inutili, 

 come era prima accaduto ai grandi giureconsuiti di Francia. 



Dalle stesse cagioni provenne che nell" atto in cui da alcuni filosofi 

 si spandea viva luce sulla scienza del diritlo, salissero in fama in 

 Italia e fuori i nomi del Claro, del Farinaccio, del Volpini, del 

 Guazzini, Ic opere dei quali, dice loSclopis, risuonarono nei tribunali 

 e nellc scuole. Trista fama, egli aggiugne, e da non invidiarsi, anzi 

 piuttosto propagazione di errori cui favoriva leta, e che a svellere 

 non basto per lunghezza di tempo ne la voce della ragione che li com- 

 batteva , ne quella delF esperienza che ne dimostrava le infelici sequele. 



Consolidali i politici governi delle moderne nazioni , caduta la in- 

 dipendenza dei municipj , cessati i motivi ondc i vari stali erano 

 condotti ad estreme guerre reciproche per indurre cquilibrio nelle 

 rispettive potenze, e sedati gli interni moti originati dal decadimento 

 dcgli ordini nei quali si stava in lutto o in parte la somma della 

 cosa pubblica, la scienza sociale divenne in molte nazioni un segreto 

 geloso; lasciavasi libero F avvolgersi nelle astraltezze della melahsica, 

 lo scrutare i segreti del mondo materiale , F clTondersi colla imagi- 

 nazione nclla letleratura, il brillare nelle belFarli: ma sarebbesi re- 

 putala offesa non perdonabilc il loccare alle leggi esistenti, special- 

 mentc penali , e alle processure che si awolgeano nei segreto. Sem- 

 brava allora che il dilTondersi della scienza filosofico-giuridica fosse una 

 svenlura pei popoli: che i lumi dovessero essere in tulto propri dei 

 governanti: che da essi soli dovessero infallibilmente essere colte le 

 teorichc adducenti alia giuslizia cd al bene , e che il resto degli 



