96 DELLE CAGIONI CUE TARDARONO 



inanifestazionc del vcro e del giuslo nelle cose umane? ed arroge che , 

 aochiiiso nci govcrni ogiii influsso sulle leggi specialmcnte penali, sog- 

 giacquero esse al pregiiulizio , generate ad un tempo dalF orgoglio e 

 dalla ignoranza, che tutto quanto lisguarda al bene di un popolo ot- 

 lener si dovesse colPazione imniediata del j)ul)l)llco j)otere. 

 , Nella guisa che con Islituli diretti si volea creare e diffondere la 

 ricchezza: che nelle scienze, alio scopo di cogliere il vero, si co- 

 niandavano alcune dotlrinc cd altre si proscriveano : che ad impe- 

 dirc che escissc dallo stalo il denaro non vedeasi che il solo mezzo 

 si stava nel procacciarc il perfezionamento dell' industria colla islru- 

 zione e colla libera concorrenza , onde i prodotli nazionali la vin- 

 cessero in conl'ronto dei forest ieri, ma aveasi ricorso alle severe 

 proibizioni : che i principi religiosi inlendeano a promuovere la reli- 

 gione col comando e collo spettacolo spavcntoso dei piii crndeli sup- 

 plicl ; nella guisa stessa credeasi che, a misura si fossero staluile se- 

 vere le pene c lerribili Ic proccssure, si sarebbero con piii efficacia ces- 

 sali i delitti, ond' c che le pene di morte si moltiplicavano , c che a 

 farle piii atroci si ricorreva alia mutilazione, al fuoco c alia ruota. Non 

 sapeasi concepire a que" tempi che in lutlo cio si appartcnga airutilc Ic 

 vie indirclte sogliono esscre cosi al bene maleriale che al morale e al- 

 ^inlelletli^o dei popoli Ic piu salutari: che se si vogliono scemare i de- 

 litti e da toglierne le cagioni, che si stanno nella ignoranza e nella mi- 

 seria . colla istruzione possibilmentc allargata c col diflbndimento libero 

 delle soslanze: che la barbaiila delle pene oflre Tesempio immorale della 

 vendetta e fa barbari e crudeli i costumi. Non si osservava alia sloria, 

 la (|uale ne testimonia che furono e piu frequenti e piu atroci i de- 

 litti quando la legislazionc penale fu piu inumana: che qualunque siasi 

 la gravita delle pene, non e dalo impedire in modo assoluto le delin- |l 



quenze, dappoichc vi ha talvolla si esagerata esaltazione nelle mcnli 

 c si prepotenti si appalesano le passioni del cuore, che gli uomini sono 

 ciechi ad ogni pericolo , e sono fin anco condolti ad annetlerc certo 

 che di alto e gencroso ad aflrontare le pene piu gi-avi : che la effica- 

 cia percio delle pene, onde sicno giuste, dee calcolarsi sulFinlendere 

 e sul sentire universale, non su quello di alcuni individui che paiono 

 cscirc dalle norme proprie della umana nalura. 



