9« di:lle cagioni che taudarono 



Iravolte die a dolitli polilioi ohc cstfUano Paniino, c di cul rare si pie- 

 sentano le ocoasioni; ma i pericoH radi c lonlani non colpiscono Fiina- 

 uiiiazione e lasoiano freddo il ciiorc. 



Sc il povero, solo perejie tale, non era considcrato, clie doveva es- 

 serc di hii se veniva innaiizi maccliiato di dclitlo? Non era percio fuori 

 dell oi'diiie delle idee doniinanli sc le pene fossero eslrenic e non in 

 e(pio riseontro eolla colpevolezza dei delinquenli: se fosse Irista ed alle 

 anime sensitive compassionevole la sorte dei condannali : se le prigioni 

 iielle quali si racchiudevano fossero insalubri e spesso mortifere: se lore 

 vcnisse somministrato alia ventura e dalFavaro speculatore o malsano 

 o insufficiente alinienlo : se non si desse opera ad islruirli , e non si 

 avvisasse nel luogo dclla punizlone ad abilitarli, escili di carcere, a pro- 

 caociarsi col lavoro onoratamenle la sussislenza : se non cadesse tam- 

 poco in pensiero chc potessero dopo la colpa ritornare uoniini virtuosi 

 c utili cilladini. 



La cagionc pero pin principale, fonte c radicc di niolte fra quelle 

 elie siani venuti esaniinando, si stava negli andati tempi nel difetlo di 

 profondo senso della dignita della umana nalura, che Dio stesso ha 

 impronlata in ogni uomo ignorante o Istrutto, civile o barbaro, ricco 

 o povero. virtuoso o delinquente: e il fare universale quel senso si 

 apparteneva al cristianesimo sviluppalo ed applicato dallo spirito filo- 

 sofico del nostro tempo. 



Ma le leggi pcnali e la condizione dei delinquenti doveano alia fine 

 divenire e divennero subbielto alia meditazione profonda del generale 

 dei pensatori : ed e bello il ricordare come in Italia nostra <•) si udis- 

 sero primamente le ^oci della ragione, e come fosse in lei die alti spi- 

 rit! parlassero una lingua al tulto diversa dalla usata nella curia e 

 nei gabinetli dei pratici die rispondeano inlorno al diritto, scliiavi alle 

 massimc indolte dalla barbaric siccome scrvi addctli alia glcba; ed e 

 degno si noli nella storia dclla civilta umana il fatto degli studi privati 

 deglitaliani, i (piali, sebbenc pochi e non ascoltati, prevennero colla 

 saviezza dei loro principj Peta in cui viveano. e prolusero, come 



(1) Vcggasi lo Sclopis. 



