MO DELLE CAGIONI CHE TARDARONO 



[\d c l)eIlo il oonsidorare come lo sviliippo dellc scienzc giuridiclu' 

 sia?i acconipajinafo soinpro ai vari stadi dcirumanosaperc, c abhlate- 

 iiulo diotro alio svolgimenJo dellc Ictleiaturc; nel seoolo XII, lo abbiain 

 \edu((). il dirilto roniaiu) orciipo tulto le nienti, e Irnerio oomparve : ma 

 nello stesso secolo Hoi-Ia a Abelartio, clie lu il rappresentafore della scienza 

 uniana ravvolta allora iiella scolasfica; nel socolo XIV si le\o a migliore 

 slalo In giiirispnidenza eoirojiera del sommo Bartolo: e in quel secolo 

 crebbe maravieliosa 1" italiana letteralura merce i sommi inceeni di Dante, 

 di Boccaccio e di Petrarca; nel secolo XV le scienze gim'idiche siam- 

 pliarono colla erudizione e colla fdologia per le cure del Poliziano: ma 

 nella stessa epoca i savi fuggiti da Coslanlinopoli aumenlarono il sapere 

 e le leltere cogli esemplari dei poeti, degli oratori e dei fdosofi greci ; 

 nel secolo XVIII si ebbe lo spirito delle leggi: ed era preceduta la eta 

 pill bella delle leltere in Francia ; sulla fine di quel secolo il profondo 

 intelletto di Kant si volse alia filosofia del dirilto : ma Lessing e Klop- 

 stok erano vcnuli prima di hii, e gli successero Goethe e Schiller, que' 

 sommi della alemanna letteratura. 



Ma la cagione piu j)i'in('ipale dell'essere venuta in pregio la umana 

 natura e del senso di umanila che tulli comprese i pensatori, ches'in- 

 siniio nelle lesgi, e che assecura miclioramenti ancora mas2;a;iori nel 

 dirilto pcnale e nella sorte dei delinquenti, si rinviene, da chi bene 

 consideri, nella dilTusione del cristianesimo. Per esso si predicarono 

 dotlrine tutto intese alio spirito eal cuore, si proclamarono gli uomini 

 I'ratelli per la medesimezza di origlne, di natura, di fine, e si indus- 

 sero riti e pratiche che pareano a nulFaUro piu cospiranti che a risve- 

 gliare nei cuori la ugualita naturale. Insegnamenti si fatti si continua- 

 rono per tutti i sccoli : non si ottennero in sulle prime inter! gli elTelti 

 benefici che doveano venirne, poiche, dottrina, la evangelica, di pace e 

 di ordine. non ruppe ad aperta guerra coi pregiudizi e colle consuetu- 

 diiii dal tempo consacrate, c alio sviluppo ampio dello spirito del cri- 

 stianesimo dovea congiungersi quello dei varj dementi della umana na- 

 tura; ma a lei debbonsi la graduale abolizione della schiavitu nei mo- 

 derni popoli . che gli antichi sapienti riteneano legittima e necessa- 

 ria: la compassione e lalTettuosa sollecitudine al soccorsodegrinfelici: 



