112 DELLE CAGIONI CHE TARDARONO 



disoiolsoro o Ic mciili si avviarono in oj»ni ramo di saporc per la strada 

 dcirossorvazionc o dolla sporionza; la confusionc in uno do! polcrc ec- 

 closiaslioo ool civile era assurda nclla ola nosira, sebbene lornassc ulilc 

 por avvonlnra noi lenipi in oni nac(pio. cbo io per dar lode ai tempi 

 presenti non mi sono disposlo a fare la salira deijli aniiclii: e quella 

 unione oonsacrala da seeoli si e lolla per sempie; la inlolleran/a prc- 

 dominava in Kin"o|)a e lorrenli di sanpine diseorsero per le j;uerre in- 

 torno a dollrine reliitiose: si grido in nome della (ilosolia c della stes- 

 sa relicione. sccvorala dal preijiudizio , contro alia inlolleranza: e la 

 tolleranza civile e sancita in ttilli i codici delle nazioni incivilite; la 

 scliiavilu avea doininalo per seeoli: e (piella odiosa e barbara dijira- 

 dazione degli nomini non leijijesi ora die regislrala nella sloria dejjli 

 errori in cni 1 iimaiio intellelto [)n6 essere lra^ialo; non sono corse 

 molle efa clie elTrenalo despolismo dominava in molli stati di Europa: 

 non potea quella dominazione oomporsi coi procedimenli della vita 

 civile: e quel dispolismo scomparve e vi furono ovunque soslituili go- 

 vcrni temperali. IVr le stesse cagioni si doveano addolcirc le cnideli 

 leciii jiennii. doveano cessare le ancora pin spaventose proeessure : e 

 quella barbaric nella magjjior parle si tolsc, c nc e sicuro linlero strug- 

 nimento neiravvcnirc. 



E lo stalo in cbe Irovansi non pure gli nomini pensatori, ma tutli i 

 popoli. ne promelle cbe nessun utile pensamento sara perdulo, c cbe la 

 vita civile anzicbe perire procedera. ('olumella diceva non esservi scienza 

 cbe potesse recarsi a perl'ezione dallingegno di un sol uomo: e quollo 

 scritlore avrebbe potulo anco dire da un solo popolo; ma sc i popoli 

 erano un giorno divisi, so il bene tlefjli uni non potea procacciarsi cho 

 colla jiuerra c ooUa conquista a danno deijli altri, ora tutli i pctpoli 

 inciviliti e del veccbio e del nuovo mondo non formano cbe una sola 

 famisiiia: e se Lui^i \1\ (lo|)o certa vittoria alTermava, non esservi per 

 la Fraiuia ris|)elto alia Spairna [)iu I'irenei. con assai piu di ragione 

 ora puo (lirsi per tulli gli slali non esservi oggimai piu monti ne mari 

 ciic slontanino le une dalle allre le varie nazioni. Uno spirilo di asso- 

 ciazione sta in luogo delle antipatie nazionali e delle gelosie di commer- 

 cio. e ba spenlo quell" esclusi\o amore di patria cbe vedeasi indiviso 



