340 MEMORIE PER SERVIRE ALLA STORIA 



fantastici, blzzarri cd anchc ridicoli. Si c supposto in essi un caral- 

 tere siinbolico, alliisiAO allc verita della rcligione, ma niuno no conobbe 

 il significalo, il quale non ha forse mai esistito: sembra piutlosto che 

 di tali bizzarri ornamcnli si fosse prcsa i'idea dagli Arabi, i quali, pc- 

 nctrali nell" Europa nei sccoli VIII e IX, inlrodusscro il loro gusto pci 

 giuppi, fogliami, rabeschi ed altri oggelti fantastici. Che che ne sia 

 di cio, quest' atrio o vestibolo della chiesa di sant' Ambiogio e un re- 

 sto darchitettura romana che fa conoscere che a quelF epoca, almeno 

 in Lonibardia, non era poi essa al sonimo dcgradata (*\ 



Dopo il glorioso arcivescovo Ansperto poco o nulla sappiamo che 

 possa servire a tessere la storia delF architeltura milanese. Abbiamo 

 indizj che la citta si andava popolando. e che vi erano varj mona- 

 sleri di vergini: il Giulini ed il Yerri ne annoverano alcuni, frai quali 

 il Monastero Maggiore, che chiamavasi Sanctn Maria inter J'ineam; e 

 per quci tempi, ne' quali era ancora rinascente la citta, cio basla a farci 

 conoscere che vi doveva essere una discreta popolazione. L' architel- 

 tura, il disegno, la piltura non erano giunte a quel grado d' avvili- 

 menlo in cui trovavansi le leltere. Oltre il detto atrio della chiesa di 

 sant' Ambrogio, ci rimangono di que' tempi Faltare della chiesa stessa, 

 i bassi rilievi del palio d'oro, il musaico del coro e la tribuna. 



Anche da un altro suo arcivescovo puo contare Milano il suo risor- 



gimento. Se I' arcivescovo Ansperto ebbe idee tanto generose e grandi 



da restituire le mura diroccate della patria e munirla di robusta di- 



Aribcrto, fesa, un Ariberto da Antimiano, creato arcivescovo nel 1018, rianimo 



Milano, vi crigc la citta col darle un risalto ed una considerazione che seppe con- 



d'aiiTcc'^' "* servarci; e nel corso di 27 anni ch' egli occupo questa sede, Milano 



divento la citta principale della Lonibardia. Ariberto fu quegli che 



invenlo I'uso di condurre nell'armata il Carroccio; ma per non par- 



lare che di quanto spetta al nostro argomento, diremo ch'cgli eresse 



monasteri e spedali pei poveri (^), la cui architcttura diflerir non 



(1) V. Morselli, Cmm storico filosofico sul- (2) Uno spedale pei poveri venne da lui 



I' /IrchileUuraj e quanlo abbiamo delto neli'o- crelto nel luogo in cui trovavansi, non ha guari, 



pcra del Costume aniico c nwdcnio intorno al- le nionachc Turchine, ed un monaslero presso 



r architcttura degli Italiani. la distrutta basilica di san Dionisio. 



