Elogio del Vogli 387 



stendendosi , e correiulo in dirf zioni ora rette , ora obbli- 

 tjiie , ora circolari , ([iuurIo asceiult'iiti , e cjuando discendenti 

 per la materia del seme , preparano , e compongono gli or- 

 gani tutti del feto , il quale per consegviente noii e che 

 via impasto di seniiiiale materia (1). Nella tpiale Teoria del- 

 la generazione apparisce la inente medesima , la fpiale , piu 

 largamente spaziando , fahbrico con immaginati vortici il 

 niorido. Frutto e 1' iino, e 1' altro del fondamento della sua 

 Filosofia : ditlldare de' sensi , dubitare di tutto , cercar tutto 

 a forza d' interne meditazioni dell' aninio , piantare gene- 

 ral! principii, ai quali i fatti particolari obbediscano, e deg- 

 giano obbedire. E chi fdosofava in tal guisa, cercava la ve- 

 rita , ed insegiiava esser posta nell' evidenza ! Grandi errori 

 d' un giande ingegno ! E per venire ad un esempio a noi 

 pill viciiio, ancbe il Biiffon lia stiinato, consistere la ge- 

 nerazione non in un distendimento d' un germe organizza- 

 to nascosto nell' novo , ma veramente in una composizione 

 d' un animale iiovello. Contuttocio quel suo sistema delle 

 molecole organiche , quella stanqia in ogni organo , per la 

 quale esso t'abbrica , e modella particole , dalla cui riunio- 

 ne altr' organo consimile risulta , quel porre ancbe nelle fem- 

 mine liquor seniinale , nel quale si riJucono le particelle 

 abili a conformare un individuo femminino ( come quelle , 

 cbe fabbricate entro il corpo del mascliio nel seme mascbi- 

 le riduconsi ) , quel confondersi tutte quante insieme nel- 

 r uterina cavita , e secondo la prevaleiiza o nel nuniero , 

 o neir energia dell' une , e dell' altre nasceie un niascbio , 

 od una femmina , sono tali fautasie , cui ne 1' aciinie dell' in- 

 gegno , col ([uale ba arcbitettato quel suo spiritoso siste- 

 ma , ne r elocpieuza , con la quale I' ba spiegato , ed or- 

 nato , sono stati bastevoli , cbe gli vengano da' sensati fisio- 

 logi perdonate. 



Non iiiolto altrimenti dal Cartesio , e dal Biiffon adoper6 

 il Vogli. Conciossiacbe quel credere cogb anticbi le ovaie 



(1) V. Renaii De-Scaries Tracta(us de homine , el de formationc foelus. Amste- 

 ludami 1677 p. 191 , e ieg. 



