Ocrive Cicerone nella prima tuscolana, che i Platonici 

 insegnarono = aiiimam triplicem esse , cujus principatus, id- 

 est ratio in capite sicut in arce, ira in pectore, cnpiditas 

 subter praecordia •= . La quale dottrina fu lungamente pro- 

 fessata dalle scuole, die bramose di conoscere la particolar 

 sedc delle due ultime si diedero ad investigazioni , e ad ar- 

 gomentazioni sottilissime , dietro le quali stabilirono , che I' i- 

 rascibile stava nel cviore, e la coucupiscibile nel fegato, del- 

 la quale pero non credcttero cosi circoscritta la sede , che 

 non potesse eccedere i confini di questo viscere, e posero 

 che il germe degli appetiti venerei annidasse nei reni , dove 

 coine in fuciua apposita aveva sua formazione q sviluppamen- 

 to . In cosilTatta sentenza convenne tutta 1' antichita, e Pa- 

 racelso ancora, contro cui elevossi Van Helniont, il quale 

 avendo fatta sede e centro delF anima sensitiva il cardias del- 

 lo stoniaco , e segnatamente la milza, ed essendo uffizio di 

 quest' anima anche la venere, disse, gli appetiti venerei non 

 dai reni cloaca dell'urina, ma dalla milza, come da piu pu- 

 ra e nobile sorgente derivare , procacciando di dar fede a 

 questo suo asserto con argomenti tratti dalla Mitologia , dal- 

 r Anatomia umana e comparata, dalla Patologia, conciossia- 

 che allc'rava che mentre a Saturno primo dei Deiastri attri- 



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buivasi la prima paternita , venivagli concessa la milza, e che 

 i Fauni , ed i Satiri per essere genia salacissima , e scurrile 

 dipingevansi ad immagine di Saturno; che il feto nell' utero 

 ha una specie di milza esteriore, avendo il Vesalio dimostrato 

 essere lieniforme la sostanza della placenta; che gli uccelli che 



