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fine diverso , diverse. Ne mai piii di due cssendo le membra ad eoual 

 fine destinate , voile che 1' umana simmetria non eccedesse il doppio. 

 E pcrclie i raoti eccentrici e concentrici servono a fine diverso, iiou 

 simmetiizz6 fra di loro le linee componeiui il coiitorno di ciascuno 

 delle doppie membra isolate ; ma bensi la linea esterna dell' uno col- 

 I'esterna dell'altro, 1' interna coll' interna; ed anzi essendo i detti moti 

 fra di loro opposti, fin dove la varietu verticale il comporta, al con- 

 torno concavo da una parte oppose dalF altra il convesso. Tanto lice 

 all'artista filosofo scoprire iicU" csame dell' umana struttura, ed e ovvio 

 il dedurre che quel corpo sara indubitatamente piu bello, dove sa- 

 ranno piii ideutiche le lince della simmetria, piii armoniche quelle 

 della varieta. 



» Facile a concepirsi, sebbene assai difficile a praticarsi, e questa 

 identita di simmetria. Chi pero mi scgna il giusto limite di quella 

 armonica varietu che e uno dei primi elementi della bellezza? Ad una 

 voce gli artisti tutti mi rispondono : i greci esemplari. Ne io m' op- 

 pongo. Ma piegheremo noi ciecamente la fronte alia servile imitazione 

 delle opere di que'maestri, noi seguaci malfermi dell'orme loro, non emu- 

 latori del loro profondo raziocinio, e del preventivo loro escrcizio? Non 

 cercheremo ragione di quanto ban fatto , ne ci faremo ad indagare i 

 principj dond'essi partirono, e la via che li condusse a tanta perfezione? 



» L noto come il pittore d' Eraclea traesse la bellezza della famosa 

 sua Elena ( la cui belta fu origine di tanti guai e di tante prodezze ) 

 da cinque fra le piu avvenenti donzelle di Crotone : tale era senza 

 dubbio la costante pratica di tutti i migliori artcfici di quella nazione 

 maestra non ancor superata d'ogni sapere; prima pero concorrevano 

 in Sicione per apprendervi sul canone di Policleto le regole inelutta- 

 biU della vera bellezza, e muniti di questa norma tornavano con si- 

 curezza di non errare nella scelta delle parziali bellezze sparse nell'im- 

 perfetta natura: senza di cio, abbandonati al loro proprio gusto inco- 

 stante e fallace, avrejjbero talora prescelto il men bello e fors'anche 

 il brutto , come dei moderni s' e detto , e la Venere Anadiomene 

 d'Apelle non altro era forse per riuscire, che la muta effigie della sua 

 amata Campaspe. 



