52 SUi:. DIRITTO DI GRAZIA 



debbono uniformai'si alio spiiito dcUe leggi universali doUa natura, 

 forz'e di escludere nelle medcsiuie 1' intei-pietazione rigorosa della let- 

 ters , poteiido da questa nascere il disordiiie die punita sia ua' azione 

 per cio solo ch' e conipresa nei termini universali , seiiza clic iinpii- 

 tabile appaja secondo le rcgole imprescrivibili dell' eterna giustizia. 



Si concliiiide aduiique clie 1' inconveiiieute minore die nascer possa 

 dalla siiigolarita o dall' uuiversalita de' termini della legge e quello di 

 trovare talvolta uii fatto conforme alia lettera , e non al vero senso , 

 air equita intrinseca della legge penale. L'effetto sinistro della singola- 

 rita non potrebbe togliersi die col dare un eccessivo arbitrio e quasi 

 un' autoritii legislativa ai giudici , die coll' interpretazione del senso 

 distruggerebbe la lettera ; e 1' inconveniente dell' uuiversalita e una 

 conseguenza necessaria del modo in cui la legge dee scriversi, onde 

 evitare 1' inconveniente maggiore die la ragione della medesiraa sia 

 piu estesa della lettera. II sistema della legislazione riguarda le azioni 

 ordinarie degli uoraini , omettendo cio die piii raro accade ; giacche 

 si andrebbe all' infinito, raoltiplicando le leggi per tutti i casi possibili. 

 L' equita dunque intrinseca alia legge regola il magistrato ne' suoi 

 giudizj suUa moralita delle azioni , combinando la lettera coUo spirito 

 della legge , e questo , al dire di Seneca , non alia clemenza , ma 

 alia giustizia appartiene. 



Ne potrebbe per avventura opporsi die i rescritti di grazia invo- 

 cati nei casi di omicidio involontario o di difesa incolpabile sono piii 

 di giustizia die di grazia; perche in questa ipotesi il principe pren- 

 derebbe parte al giudizio per ci6 che riguarda il carattere del delitto 

 o la moralita dell' azione , e si confonderebbero i poteri e le idee , 

 ne si distinguerebbe I'assoluzione dalla grazia. II sovrano, dice Blakstone, 

 non puo intervenire che negli atti di legislazione , di munificenza e di 

 corapassione. Come legislatore stabilisce le sanzioni penali con pro- 

 porzione ti-a la pena ed il delitto ; corregge ancora la legge nell' ec- 

 cesso della pena colle nornie suggerite dalla giustizia universale e 

 dalla pubblica utilita. Come reggitore supremo del potere politico 

 affifia ai tribunali il giudizio de' colpevoli , ed a se stesso riserva un 

 giudizio di equita per addolcire , se fia d'uopo , la sorte de' coiidamiati 



