54 SUL DIRITTO DI CRAZIA. 



supplizio , uelle statue atterrate qualora fisicamente cagionavano la 

 morte cli alciino. A fine d' inipedire la coUera privata, la societa dovette 

 assumersi la ciua della privata vendetta , fatta simile in alcun modo 

 alia divinita , mossa quindi a punire non dall'ira , ma dalla sola ragione, 

 ed imparziale pei riguardi dovuti alia siciuezza pubblica ed alia pub- 

 blica tranquillita. Per quanto una religione santissima insinui il perdo- 

 uo delle offese , pochi sono insensibili al piacere della vendetta , ed 

 intanto la vendetta privata non si esercita , il die si farebbe forse 

 oltre i limiti dell' offesa medesiraa con gravissimo disordine sociale , 

 in quanto cede il luogo alia pubblica , coll a quale il legislatore ha 

 stabilita inevitabile la pena del delitto. 



In Inghilterra il re non accorda grazia ne' casi in cui la giustizia 

 e pruicipalmenie interessata per la persecuzione degli offensori. II que- 

 relante puo desistere dal procedimento ; ma il re in que' casi non pu6 

 perdonare. In altii Stati il diritto di grazia pei delitti espiati una volta 

 colla vendetta privata non si accordava se non sotto la condizione 

 clie I'offeso o i di lui parenti rimessa avessero I'ingiuria. Cosi il sod- 

 disfacimento dell' offeso riguardavasi almeno come un oggetto secon- 

 dario della ragione di punire , onde il disordine non s' introducesse 

 della privata vendetta. Tre sono , giusta un antico filosofo , le ragioni 

 della pena : 1' eniendazione del colpevole , 1' esempio del popolo , la 

 vendetta dell' offeso. 



Ma ne' delitti che si dicono polidci , perche sono violazioni delle 

 leggi politiche , niun ostacolo potrebbe frapporsi ad una liberale in- 

 dulgenza. Tutto in questi casi dipende dal supremo reggitore del po- 

 tere politico , il quale puo valutare le circostanze che suggeriscono o 

 r esecuzione rigorosa della legge , o la reniissione della pena. Molto 

 pill esteso sarebbe 1' arbitrio di esercitare il diritto di grazia , qualora 

 questo esercizio fosse'ricliiesto dalle circostanze del corpo sociale, dalla 

 salute del popolo, dalla tn-viiquillita dello Stato. /)mf operam consules , 

 diceva un antico dittatore, ne quid respublica cletrimenti capiat, h av- 

 venuto alcuna volta che nelle cospirazioni , tendenti per esempio ad 

 eccitare la guerra civile , essendo questi delitti meditati da pochi , e 

 sostenuti da molti , non avevauo tutti i delinquenti la stessa reita ; 



