294 DELL ORACOLO DI DELFO 



■che gli Aufizioni potesscro aver campo di spedire sul luogo accorti 

 conficlenti per conoscere o verificare i fatti, e poscia si doveva riferir 

 I'affure al Consiglio , c discuterlo , il die alle volte per la discrepanza 

 e conflitto de' parcri , come accade nelle grandi asserablec , portava di 

 nccessita nn ritardo nelle deliberazioni , c cjuiiidi nelle risposte che 

 dagl' Iiiviati delle potcnzc , o dai Deputati delle provincie , o dai Pri- 

 mati delle citta , o dai Capitani , o talora dai Principi stessi personal- 

 mente si attendevano. 



A quest' oggetto appunto di guadagnar tempo erano dirette alcuue 

 altre indnstrie ed avvcrtenzc. 



Tali erano i gioi'ni che si appellavano nefasd , nei quali la Pizia 

 mutola rimaneva , e non poteva iu alcun modo profetizzare. Codesti 

 giorni , che formavano la piii gran parte di ciascun mese , dicevasi , e 

 credevasi coniuneniente dai popolo , che quelli fossero , in ciii Apollo 

 passava da Delfo a Delo , a Claro , a Didime , a Patarea ed in molti 

 altri luoghi , dove aveva templi e sacrificj , e dove compiacevasi spesso 

 di fare per alcim tempo soggiorno. Allora non era possibile , come 

 cantavano i poeti , leggiadri narratori e custodi delle opinioni e cre- 

 denze popolari , che la Pizia rispoudesse ; poiclie trovandosi assente 

 il Nume , non poteva ella esser invasata dai divini effluvj e vapori 

 Cebei , dai quali appunto procedevano , come dicevasi , le chiome rab- 

 bulTate , il fiero sguai'do , i contorcimenti e gli altri contrassegni 

 deir entusiasmo e del sacro furore ('). 



Ecco il perche stato era dagli Anfizloni accortamente introdotto 

 I' USD che r Oraeolo non rispondesse se non una voka il mese, uella 

 qual epoca pero , per dare sfogo a tutte le doraande ch' erano state 

 presentate , si facevano successivamente montare sul tripode , se v' era 

 mestieri , due , trc ed anco piii pitonesse. 



Ecco pure il perche si erano prescritte corte preghiere , abluzioni , 

 pozioni d' acqua attinta dai fonte Castalio , o dalF Ippocrene , sacrificj 



(i) .... noa vultns, non color i\qu3, Humanain feriens aniinam 



Non comptx mansere comoe,seil pectus anhclum, . . . . Efaccliatur demens aliciia per antnun 



Et rahie fera corda tument. Colla ferens , vittasque dei , Plia-beaque serta 



Virg. .ffiaeld. , lib. 6. Ei'ectis discussa comis , etc. 

 Hoc Hbi virgineo conceptuui est pectore tiuiuen Lucan. Plurs. , lib. j. 



