DI FRANCESCO MENCOTTI. tigS 



e simili altre pratiche religiose , le quali coiuinuar Jovevauo nioUi 

 giorni , e che sovente, per qualche mancanza d'oidiiie e di rito, do- 

 veaiio ricominciarpi (0. 



Ecco similineiite il perche si cercava di occiiparc e trattenerc i 

 forestieri o devoti con feste magiiifiche e sontuose , che si celebra- 

 vano frequentemente con una pompa incrcdibile , nelle quali si can- 

 tavano da numerosi cori di vergini e di fanciulli que' celebri Peani 

 in onor di Apolline e di Diana , e nelle quali si portavano per Delto 

 que' fumosi doiii ed ornamenti del Tempio, quelle statue d'oro e d'ar- 

 gento , que' vasi pur d' oro , que' superhi scudi d' oro d' un lavoriu 

 meraviglioso, quelle armature, quelle zone e corone giojellatc, ed altri 

 oggetti d' inestiniabil prezzo , di cui vi ho parlato altrove. 



Cotesti giorni nefasti , codesti ritardi artificiosi erano niirabiiuientr 

 acconci e neccssarj , come ho detto , al Consiglio anfizionico ])cr di- 

 scutere e niaturare gli affari , per risolvere i diU^bj che insorgevano. 

 per depurare e rettificare i f'atti , per ritrarre dai luoghi lontani no- 

 tizie piu accertate , in somma per avere il bei>efizio del tempo , bene- 

 fizio incomparabile , poiche il tempo , da per se solo , e senz' altri 

 mezzi e soccorsi , provvede a niolte cose di gran momento , lascia 

 trapelare gli occulti disegni , manifesta le congiure , mitiga gli antichi 

 rancori , spezza 1' ostinazion feroce di chi resiste , placa 1' orgoglio c 

 r ira di chi assale , restituisce ai vinti Y abbattuto coraggio , fa provar 

 a chi e vittorioso 1' incostanza e i capricci della fortuna , e dispone 

 gli animi degli uni e dogli altri ai partiti dclla prudenza e della mo- 

 derazione , di maniera che spesso il solo temporeggiare o toglieva il 

 bisogno della risposta , o suggeriva gli espedienti piii opportuni. 



Ed egli e percio che gli Anfizioni si servivano frequentemente di 

 questo rimedio, e massiine per abbonacciare a poco a poco gli sde- 

 gni e I'odio tenace di popoli rivali ed innasp.riti. 



Fra i niolti csempj che addur si potrebbero, basti quello degli Egi- 

 ueti , i quali abborrivano ed esecravauo si lattanicnte gU Ateniesi , che 



(i) Plutar. tie Oraciilis. lettres , etc. , toui. 3. 



■ M. lie Foutciiellc des Oracl. M. ile Valois, Mem., ui supra* lom. 7. 



M- Uardioa , Mem, lies iascrip. et belles Sanier, Hytliol. , torn. I. 



