226 ALCUNE IDEE SOPRA LE VICENDE 



un allro ordine infcriorc di vassalli o di famuli. Tutlavolla questa disu- 

 guaglinnza pole osserc agli uni tollerabile per il vlncolo di parenlela 

 e per il modo naturale con cui si c operata, cd agli allri per la pro- 

 tezione di die godono c di che hanno bisogno. Cosi ne nacque uno 

 stato od un governo domcstico di cui la nalura per la niaggior parte , 

 non la volonta o la forza, ha crealo i rapporti fondamentali. Un modo 

 di vivere silTatlo fu quello delle palriarcliie : occorre nei clan di Scozia, 

 nelle tribu degli Arabi beduini governati da uno sceico o capo, nelle 



tribu dei sclvagsri. 



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La molliplicazionc succcssiva pote determinare queste genti a se- 

 pararsi: un qualche scopo comune, la religione, la permutazione degli 

 oggelti di nccessila ed i mercati, il bisogno di difendersi da un ne- 

 mico comune pole riavvicinarle, e la tradizione ed il senlimenlo di 

 una comune origine moverle spontaneamente senza un disegno avver- 

 tito sociale a riunirsi in una nuova forma di societa, la quale non fu 

 piu domestica ma civile, perche non era piu dalla natura dato il capo 

 e nelPessenza il vincolo sociale, ma si dalla volonla comunque impli- 

 cita degli uomini. 



In queslo nuovo slato si conservarono, come e cosa naturale, i modi 

 di essere anteriori, se non nella condizione intera, nella modificata su- 

 bordinata alia nuova socicla civile; le genti e le tribu ancora fra loro 

 si distinsero, e la famiglia col suo governo, la quale in questo stato di 

 sociela puo riguardarsi come la sua molecola elementare, fece di con- 

 servarsi ancora nel governo civile. La societa civile cosi costituita si 

 compone di tribu o gente, e queste di famiglie, delle quali alcune 

 sono signore ed altre a loro rispetlivamente serve. Ma in questo stato, 

 quantunque non il piu facilmente, la societa tutta intera puo ancora 

 essere rifugio ad altri deboli, i quali, per il naturale rapporto colPente 

 proletlore, diventano sudditi o famuli comuni a tutta la societa. 



La cosa pubblica suole essere trattala fra i capi delle famiglie si- 

 gnore, e la societa e un'aristocrazia con clienti o famuli particolari di 

 famiglia ed anche con plebe comune. 



E per questo medesimo movimento si ponno introdurre col tempo 

 a poco a poco e Irasmutarsi tutte le forme di governo seniplici c 



