214 ALCUNK IDEE SOPRA LE VICENDE 



e involta per un niotivo dl riparazione , siccomc un mezzo per riabi- 

 litarc il dolinqucnlc neH' ordine morale. 



Nel dirltto civile privalo, perche il scnso individuale si fa piu vivo 

 coir avverlirc della propria personalila, la famiglia si va disciogliendo 

 nclla socicta; la mano inaritalc e la podesta patria divciilano piu mili, 

 e [)crche il diritto si romie piu avvcrlito e piu svilup[)ato, la donna mag- 

 giorcnnc c I'uori di malrimonio, c il minorcnne ed il menlccalto sono piii 

 meditati nella loro condizione legale e piu provvcduti dalla sociela. 

 Quivi la procedura e appoggiata alia parola ed alia logica. 



Ma il diritto dolle genii anclie in quesle sociela puo lavolta conservare 

 lali condizioni da non parere in armonia colla civilta dominanle in lutlo il 

 rimanente della vita sociale.L'uomo, quando agisce in comunione, si tiene 

 meno responsabile dei risullamenti delle sue azioni. Qualchc volta egli si 

 avvisa di separare la sua opinione dalla tendenza delle azioni sociali, si 

 avvisa di agire come slromenlo passive, fa diverse reslrizioni mentali 

 e qualche volla anche direttamente condanna celeste azioni sociali. E 

 con tutto cio e i consenzienti e i dissenzienti quasi inavverlitamenle 

 in fine si compiacciono dei grandi risullamenti di polenza, cui ponno 

 aver prodollo le azioni inique della propria sociela. Se i fatli sono gia 

 da tempo passati , gli scrupolosi si acquictano nel lungo lermine, evi- 

 lano la questione d'origine e si compiacciono del presente come di 

 cosa che li privilegia senza darne loro alcuna colpa. La severa morale 

 di Catone il maggiore poteva disapprovare (forse non conlro a Carla- 

 gine!) una guerra ingiusta. Ma egli nondimeno era fiero di essere Ro- 

 mano, e quesla fierezza rappresentava implicilamente anche la com- 

 piacenza nei grandi risullamenti delle iniquila commesse anteriormenle 

 dai Romani. E gli uomini sogliono ancora non solo lemerc i forli, ma 

 riverirli ! II Francese dei tempi fortunati di Lnigi XI\ non era odialo 

 in Europa per cio die appartcnesse ad una nazione die era salita in 

 potenza medianle guerre ingiuste, che anzi per lal cagione era sti- 

 malo e riverilo. 



Per queslo seriso di minor responsabilita morale , per quesla rive- 

 renza alia forza che Tuomo per scntimento conserva anche dopo clic 

 e riprovata dalla ragione, il diritto delle genii manlenne ancora sino 



