DEL DIRITTO NELLA STORIA. 249 



prevcniivamenle alle occorrcnze social! c quindl qiiclla prefcrcnza in 

 ogni sorla di transazioni civili alia proccdura per paiie del governo o 

 duflicio a qiiclla promossa dai cilladini, ossia ad islanza della parte. 



Quesla forma si corroinpe, (piando alia persona legale rappiesen- 

 lante lo Stalo si sosliluisce Tuomo co'suoi inlcressi, colic sue aflezioni 

 c passioni. Di qui vicne il dispotismo , il quale , quando c diuturno , 

 quando ha polulo impedire lo svolgimenlo del scnso legale, niassime 

 circa al dirillo politico in un popolo , puo avere quasi canoellato nel 

 popolo slesso ridea di personalila propria in rapporto al capo deilo 

 Stato : dondc nascc quella specie d'islaniismo o di ahbaiuiono di per- 

 sone e di propricta, siccome accade in Orienle, nel potere reale. 



Neir aristocrazia avviene clie una parte della sociela in un mod(> 

 permanente ed intrinseco sia il sovrano c Tallra sia il suddilo. Si dice 

 in un niodo permanente ed intrinseco , perclie V aristocrazia e cssen- 

 zialmente rappresentanle di una polenza propria che e tcnuta da una 

 parte della sociela sopra V altra. 



Posto il principio sopraddelto di sovranita da una parte, di suddi- 

 lanza dalFaltra, non importa che vi sia nel corpo politico una gradua- 

 zione di classi con dirilti polilici diversi : basta che da una parte al- 

 cune classi si possano riunire in classi sovranc e dalP altra in classi 

 suddite. Cosi il sislema delle caste, il quale I'u riconosciuto di sopra 

 non essere una forma particolare di societsi, ma bensi una forma che 

 sia la stessa cosa con ogni altra, dove si trovino classi con condizioni 

 diverse in qualsivoglia graduazione, si riscontra appartenere piu propria- 

 mente all' aristocrazia , siccome quella che per propria nalura com- 

 prende la dislinzionc della classe sovrana e della suddila. Del pari si 

 puo collocare nclla aristocrazia il sistema feudale, da poi che la gra- 

 duazione dei fcudi fu pur trovata non essenziale alia nalura di 

 questo sistema, e perche nella inlima nalura della cosa non vi puo es- 

 sere dislinzione Ira il cumulo delle famiglie che cosliluiscono la plebe 

 in una sociela propriamenle della arislocralica e quello delle famiglie 

 di clicnli e vassalli dislintamenlc allribuite ai signori feudali. 



Per queste cagioni il sislema delle caste ed il feudale furono assc- 

 gnali air aristocrazia e non alia monarchia. Ne si dica in obbiezione 



Vol. II. 32 



