ALLEGORIC ETNICHE E CRISTIANE. 263 



Visiljiliiu'iilc ill I" aria tlcsli iiii lampo 

 Clio si j)ii() dir celi'slo. aii/.i cliviiio, 

 Col camisottu i)ianco c con tal sferza 

 Ciralciin lion rcsse alia percossa terza <". 



INon dissimilc e II lipo col quale suolc dipingersi il inarlire S. Gior- 

 gio: e cavaliere compiutamenlc arinato, chc colPasta trafigge il sotlo- 

 posto dragone , cd ha a" suoi fianohi una vergine gciiuflcssa che gli 

 slendc suppliclicvoli le inani c prcga soccorso : nella qual vergine , 

 come pensa il Baronio (2), e siniboleggiata, secondo il costume degli an- 

 tichi , qualclie provincia o citia imploraiile la difesa del niarlire con- 

 Iro le aggressioni del calli\o demone, adombrato nel dragone; o come 

 allri opina(3), e figurala la Cliiesa, a cui la protezione de' pii magi- 

 strati e scudo contro rimmanila degli uomini sccllerati. L'aspetto poi 

 militare e viltorioso del sanio palesementc indica i suoi Irionfi spiri- 

 tuali sopra Salana e il mondo perverso. Ma que' simboli tanto piu fu- 

 rono dal volgo e da qualclie aulore di leggenda presi alia lettera e in 

 istoria tramutali, perche narravano croniche spagnuole; come Pietro, 

 re d'Aragona, nella memorabile sua battaglia coi Saraceni presso 

 la terra di Alcoraz, invocata avendo la tulela del sanlo martirc Gior- 

 gio, subitamenle fu vedulo un generoso cavaliere muovere contro i 

 nemici, e colle sue splendidissime armi percuoterli e sterminarlii"*). 



Collintendimento di esprimerc mistiche pugne e vitlorie, non i mor- 

 tali solo ma gli stessi spiriti invisibili e celesti furono talvolta siccome 

 guerrieri effigiali. Quanto e conume la dipinlura dell" arcangelo Mi- 

 chaele munito di elmo, di lorica e di scudo, vibrante fulminea spada 

 o lancia contro il cacodemone proslrato a' suoi piedi ? Ma non meno 

 nota e I'altra immagine dello slesso arcangelo, in cui spoglio di tutte 

 armi e rappresentalo con una bilancia in mano, del qual simbolo pare 

 esser quesla la ragione : che siccome a quellarcangelo si assegna il pie- 

 toso ufficio di conduiTC le probe anime nelle beate scdi e nella luce 



(1) V. Rafaelli Gieroniiiio. La vera historia (3) Villavincenlius. Martyr., S3 apr. lib. Ill, 

 della vittoria di ^:zone f'isconti a Parabiaijo. de oral, sliid. theol. cap. 27. 



(2) In notis ad marlyroloyiurn Romaimm^ 23 (4) Pelrus Aburca soc. Jesii. yjnnal. Ariig. 

 april. torn. I ad an. 1096 in /lege Petro. 



