264 ALLEGORIE ETNICHE E CRISTIANE. 



Santa , e siccomc d' altrondc la bilancia e sc^no gerogllfico dclP e- 

 quita e della giustizia; cosi con queslo tipo dclla bilancia si voile in- 

 sinuarc che ncll" cquila c nclla giuslizia sara I'ormalo il giudizio di 

 ciascun" anima. prima die nella bcatitudinc si inlroduca: ond' e pure 

 qiiclla IVase di GiobbeC): cAppcndal me in slatora jusla, el sciat Deus 

 simplicitatem meam » . 



Ma rilornando a quclla alliludine di Michacle clie si sollomeUe Tin- 

 feslo dragonc, non in guisa assai diversa troviamo ra])prescnlata Tim- 

 niagine stessa della Vergine Madre, la quale col piedc preme un im- 

 niane drago , e questo invano si allenta di imprimervi il morso per- 

 nicioso. Colla quale immagine e cbiaro raffigvu'arsi la sanla Yergine 

 die rovescia 1" impero del dcmonio col dar nascimento al Cristo. Ed 

 e falta allnsione al grande oracolo pronunziato da Dio (2), subito dopo 

 il fallo de' primi parenli , allorche disse maledicendo col serpente il 

 demone lentatore : Porro nimicizia fra te e la donna, e Ira il seme 

 tuo e il seme di lei. Ella, o come vuol Febreo, egli (quei clie nascera 

 dalla donna) scliiaccera la lua testa, e lu tcnderai insidic al calcagno. 



Dopo siffatta allegoria , che , come vediamo , ha per base un testo 

 della Genesi , due altri fatti scrilturali mi si offrono al pensiero , che 

 diedero occasione ad allegoric, le quali non intese sotto il giuslo lore 

 aspetlo potrebbero dilTormare que' falli medesimi. L'uno e il modo al- 

 legoric© con cui suole dipingersi Mose, il legislalore del popolo ebreo, 

 con due corna dalla fronte prominenli: nel che i Giudei sogliono de- 

 ridcrci come se noi facessimo di Mose una cotal foggia di demonio 

 o allro che di ridevole, conforme si narra nei loro apologhi. Ma Tallu- 

 sione non e in verun modo oscura, e Tequivoco che risulta dalla Vol- 

 gata versione latina, la qual legge(3): E Mose ignorava, quod cornula 

 esset fades sun ex consortio sermonis Domini, tosto svanisce al sem- 

 plice consultarsi del teste ebraico , che porta : « Egli ( Mose ) non sa- 

 peva che la cute del suo viso era divenuta risplendente >• ; giacche 

 Iddio voleva con tal mezzo conciliare a quel grande condottiere am- 

 messo ai divini colloquii il rispetto e la venerazione di un popolo di 



(1) Cap. 3J , vers. 6. (3) Exod. cap. 34 , vers. 29. 



(2) Gen. cap. III. 



