26G ALLEGORIE ETNICHE E CRISTIANE. 



dclla rapproscntazione. Di tal generc io reputo il cranio che alcuni di- 

 pingono a pic dclla oroce di Nostro Signore, e chc varii scrittori, se- 

 gucndo Alberto Magno,. vogliono cssere il cranio di Adamo; percioc- 

 clie era opinione fra gli antichi accetla c vulgatissima , chc sotto il 

 luogo, dove nei tempo dclla Passione fu infitta la crocc di Cristo, di 

 questo secondo Adamo rigcncralore, si fossero sepolte le spoglie nior- 

 tali del primo: onde Nonno nella sua parafrasi del vangelo di S. Gio- 

 ^ anni ( capo XI\ ) in greco esanielro scriveva quelle parole : 



axavpov e/^wv eov avroQ 'Inoovi; 



Etc fxopov oLTCxoimoc, kxovawi) ii-^e iropeinv, 

 Eiao'/j y^^po'-^ txavs (^ci'[iC,ocfi.svoto xpaviov 

 'X^ajj. zodToyovoLo (^epwvfjiov avxvyi yhpanc, , 



che COS! credo di poter svolgere in latino : 



Ipse crucem gestans humeris moriturus Icsiis 

 Ouo voluit Iclho, patienti intcrritus ore 

 Perffit adire viam. donee fatalia scendit 

 Culmiiia, Aulgari cffatu Calvaria dicta 

 Ex esse antiqui patris condente cerebrum. 



Pero tale opinione trova oppositori in quelli che giudicano il nomc 

 di Adamo qui usurparsi coUettivamente secondo lo stile degli elleni- 

 sti, i quali cosi spesso conservano le forme del testo ebraico, seguite 

 non rare volte anche dalP interprete latino. Ora Pebreo usa talora la 

 voce a-iN, //f/«m, per significare la voce complessiva homines, siccome 

 a cagione d'esempio nel IV libro dei Re (cap. XXIII, vers. 20), dove 

 si narra di Giosia che brucio ossa Jdani, che e quanlo dire ossa ho- 

 minum — ossa umane. Laonde, conforme a questa interprelazione, 

 il cranio posto a piedi della croce sarebbe simbolo del monte, sopra 

 cui ebbe morte il Salvatorc, e quel monte era detto Calvario, o sia 

 luogo del cranio, perche ivi si meltevano a morte i colpevoli, ivi si 



U) Cap. xin, a. 



