ALLEGORIC ETNICHE E CRISTIANE. 267 



sep pellivano , ma non si, come varil aggiungono, che a quando a 

 quando rimanessero scoperli i cranil cd allri ossami. E qui in fine non 

 taccro che per una tcrza opinione 1' immaginc del cranio a pie delia 

 crocc non solo puo cspriniere 1' idea degli evangelisli , che Cristo lu 

 crocifisso sul Golgola, dello il kiogo del cranio, ma mislicamcnle al- 

 tresi puo significare la vitloria da Cristo riporlala sopra la morte, se- 

 condo quelle enfaliche parole di Osea : Ero mors tua, o mors. 



Ma di queslc parziali ed isolate allegoric la copia non e meno am- 

 pia che comune e nolissima. lo non diro perlanto, come a raffigurare 

 r cminente carita di Antonio V anacorela verso Dio e i fratelli suoi, gli 

 si ponga in mano una fiamma ; e un porco a' suoi picdi dinoti la vit- 

 loria di lui sopra le volutta corporee , e il campanello pendente dal 

 di lui bastone sia simbolo della vigilanza e delP assidua orazione di 

 lui; come Tallegoria del pesce, secondo le leltere componenti la greca 

 voce tyS^u?, chejpescesigiiifica, sia presa a significar Cristo e gli attri- 

 buti suoi ; come la palma congiunta a vitrei vasetti , incroslati di san- 

 gue, esprima un martirc di nostra religione; e mostrino fedcli di Cristo 

 in antichi avelli deposti i simboli raffiguranti una vite , una oliva , 

 un' ancora, una colomba; e il monogramma di Cristo, non rare volte 

 accompagnato dalle greche lettere alpha ed omeya., ci ricordino la vit- 

 toria per Cristo riportata sopra il peccato e la morte ; come in fine 

 ne' sacri dipinli delF antichita sovente il tipo dell' agnello rappresen- 

 tasse Cristo Salvatore, quel desso che col titolo di agnello di Dio fu 

 salutato dal Prccursorc, e quale agnello e raffigurato da Giovanni nel- 

 I'Apocalisse. Al qual tipo, piu che alle immagini , come or si rappre- 

 sentano di Cristo crocifisso, amava ricorrere la primitiva Chiesa; per- 

 che, siccome osserva il Lipsio, fino ai tempi di Costantino duro il 

 supplicio della croce per castigo de" mallattori ; e percio col proporre in 

 quei tempi Cristo crocifisso ai catecumeni, ai neofiti, ai novelli ancor 

 dcboli credenti vi avea pericolo che quel lugubre aspetto cagionasse 

 ne' loro animi ritrosia o spavento. 



Qui fo pausa, o signori; il mio principale intendimento nel traltare 

 siffatte materie voi lo rilevate : si e quello di porre in sicuro. non diro 

 il sacro culto , ne le cose liturgiche , che non ne hanno d' uopo . ma 



