E LE SCIENZE OCCULTE DEL MEDIO EVO. 289 



arrogarsi, finche dai falsi ciiiti sempre plu pervertito, e levato in su- 

 perbia, si fcce a riccrcarc la inlelligcnza dellc mistcriose opcro di Dio 

 iielle Icnebre sue propiic. Da quel punlo si conccpirono arti che, a 

 chiunque ne avesse il possediincnlo, conferlvano rarbitrio di lulta tur- 

 bar la natura, di confondere gli clemenli , di signoreggiare, non che 

 cogli alii , con mormoranli parole quaggiu in terra , nelF allezza dei 

 cieli e neirabisso, di vedere in fine al sue cenno pallere superos, au- 

 dire inferos, tremere terras W. 



La stessa natura dei culli rcligiosi che si profcssavano, non era di 

 lieve incitamcnto a siffatte idee. Ben conoscevano i filosofi Caldei che 

 il Creatore solo puo nelF immenso spazio de' cieli reggere con ordine 

 iinpcrturbalo il corso degli aslri , ma non credevano che siflalta cura 

 si dovesse imporre alia immediata Maesla suprcma. Istruili dalle tra- 

 dizioni de' patriarchi che di mezzo alle due nature divina ed umana 

 esislono buoni e forlunati spiriti , ai quali affida V Etcrno il compi- 

 menlo de' suoi voleri, si avvisarono che fosse ai medesimi comunicato 

 per sempre il governo dell'universo. Ebbero dunque i corpi celesti 

 ciascuno un loro spirito animatore, chiamalo a regolare in misurali 

 periodi gli influssi sugli enli sublunari. Costituiti una volta siflalli spi- 

 riti quali ministri della divinita, si moltiplicarono senza fine, c si ebbc 

 ricorso alle loro operazioni per ispiegare tutto cio che il naturalismo o 

 le religioni degli idoli non intendevano. I Caldei tributavano tanlo stu- 

 dio airastronomia(2), che il loro nome divenne idenlico con quello di 

 raaghi ; e perche Zoroaslro , il quale regno nella Battriana , allorche 

 Nino reggeva la Siria, fu gran cultore delle scienze aslrologiche, gli fu 

 aggiudicata dallo storico Giustino (3) 1' invenzione delle arti divinatorie. 

 In cambio presso i Persiani il nome di maghi era conseguito dai cul- 

 tori delle lettere. Costoro salirono in tanta ripulazione che niuno po- 

 teva sedere sul trono di Persia, se prima appresa non avesse la di- 

 sciplina e la scienza dei maghi (4). L nolo quanto fosse in onore Ira 



(<) Quintilianus declamat. X — Sepnkrim De occulla philosophiiij lib. Ill, c. XVI. 

 incantatitm. (3) Juslini Historia sub init. lib. I. 



(2) Stanleius Thomas, Hist, philosopb. Pars (4) Ckeroj De divinatiojiej lib. I, c. 41. 

 XIII, sect. U. — Hcnricus Cornelius Agrippa, 



Vol. n. 37 



