DI SJMONE STRATICO. aSS 



Sarebbe per altro una vana e frivola occupazione quella di voler 

 diiuostrare che iiiente vi e di piii dissimile in ogni rapporto materiale 

 quauto la fabbrica d' un tempio dalla struttura del corpo uraano bene 

 forniato e considerate nello stato della sua niip,liore figura, cioe nello 

 stato consistente della sua giovinezza e non alterato dall'efa o dalle 

 iiifciinita. L' uomo e una niaccliina mobile piegbevole , che ha in se 

 la facolta di squilibrarsi e di rimettersi in cfjuilibrio; la fabbrica ha 

 per suo prinio carattcre la stabilita e la imniobilita. Ma la bellezza 

 del corpo uniano si desume dalla simnietria delle parti esterne eguali 

 a dcstra e a sinistra, dalla proporzione delle stesse nelle loro dimen- 

 sioni lineari , per cui rendonsi atte alle loro fuuzioni , dalle figure 

 dissimili delle parti che si succedono nella loro continuazione , dalle 

 curve che formano i contorni, le quali sfuggono il tumido ed egual- 

 mente l' arido, curve che hanno la loro sesta nell' occhio d'ogni uomo, 

 ma pill squisita nell' dcchio dcU' eccellente pittore o scultore. Non 

 resta per6 che nell' edificazione dei tempj non convenga e non siasi 

 consigliatamente fatto uso delle proporzioni del corpo uraano , per la 

 pianta e per 1' altezza , per la navata maggiore e per la trasversale 

 valendosi appunto delle dimensioni date da Vitruvio. 



10. Questo e cio che vuol far intendere Vitruvio. Non e gia I'iraitazio- 

 ne materiale delle proporzioni uniane nei tempj o nelle fabbriche, ma 

 r aver presente al suo ingegno il bell' effctto che producono le pro- 

 porzioni. £ vero che le proporzioni sono belle anche nei corpi degli 

 animali , e corrispondono alle azioni cui sono destinati. Ma questo 

 stcsso diraostra che la fonte della bellezza sta nolle proporzioni, dalle 

 quali dipende il contorno e la figura delle parti. Essendo poi 1' uomo 

 il pill immediate oggetto di rapporto all' altro uomo , si acquista la 

 facilita e 1' abitudine di giudicare dallo stesso dell' eflFetto delle pro- 

 porzioni e della risultante bellezza. Ma, come riflette Leone Battista, 

 nella moltitudine dei corpi umani che giudicansi belli non si trovano 

 in tutti le medesime esatte proporzioni , anzi a di liii parere , uel ea 

 re rnaxime qua non conveniunt , eadem ipsa re inesse quippiam aut im- 

 pressum aut insuffusum sentimus , cur quae dissimiltima sunt , tainen una 

 esse admodum venusta profiteamur. Ci6 che avrebbe rapporto alia 



