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; e coUocazione , che soiio gli elcmenti dclla venusta o concinnita arclii- 

 tettonica , cioe di quella proprieta che con altro nouie si chiaino 

 euritniia da Vitruvio , della quale abbiamo discorso nella scconda 

 parte di questo Saggio che noii si riduce a determiiiati precetti , ma 

 e sentita dall' architetto , il quale osservato abbia e mediiato suUe fab- 

 briche piii o meno applaudite dal comune degli uoinini , e riflettuto 

 che come per eccesso e profusioni d' ornaraeiui la veiiustii si confoiide 

 o si perde , cosi per abuso di rigorosa ragioiie oiide vogliasi sempre 

 dedurre da uii tipo di natura cio che si rapprescnta e iion si conceda 

 alcana latitudine alia fantasia ed al geuio inventore , la composizione 

 riesce gretta e meschina. 



Nel difficile assunto di quest' ultima parte del presente Saggio ho 

 procurato d'indicare ci6 che la ragione puo suggerire alPesercizio di 

 una delle belle aiti creatrice insieme di opere imove , e contenuta da 

 precetti e da consuetudini. Questi stessi principj servir debbono per 

 giudicare delle opere dall' arte stessa create; avendo sempre presente 

 che la venusta in esse si ottiene piuttosto coll' ischivare i difetti , di 

 quello che si ottenga con posjtivi ed iramediati precetti. 



