IiN MOLTE DIPINTURE DI SOGGEm RELIGIOSI. 151 



allro, i'espressionc del testo sacro (I) che durante il convito , uno dei discepoli 

 che era amato da Gesii, posava sul seno di tui, chiaramcnlc ci avvisa del tri- 

 cliitio doi Grci'i o dpi Roniani, e ci ricorda che anclii; };li Apostoli erano ada- 

 giali a iiiciisa iiicliinaiKlosi sul sinislro liauco coi piedi dislcsi. 



Le incsatlezzc c le incocrenze sono ancor maggiori in faccia ai riti ehraici. 

 I! malrimonio, a cagion d' cscuipio, presso gli Ebrci era uu alto puranionle ci- 

 vile, clie avea per base il consenso dellc parti . e die, conforme alia Icgge di 

 Mose, poteva in piii easi cssere annullato. Ancorchc inolle varictii siensi intro- 

 dotle presso i moderni Giudei nel festeggiare le loro nozze, pure anche og- 

 gidi essi riguardano il matrinionio del giovane Tobia e le cerinionie die vi si 

 osservarono, come un modello della unionc pin benedetta. Ora nel libro di 

 Tobia, Kaguele, la persona a eui la natura seinbra aver conlidalo un tale oflicio. 

 concede in prinio luogo la sua figlia al giovane di Neplithali. e ad un tempo 

 unendo la niano (lelTuno a (|uella delTaltra. da ad ainbidnc la sun henedi/.ione. 

 Pertanto ogni ragion vuole die dagli sposalizj giudaici sia lolta V idea di sa- 

 ccrdole, di saeramento, di tenipio. Ma qual e il dipintore che non ci rappre- 

 senli Ic nozze della Verginc come oggidi sogliono eelebrarsi avanti 1" are cri- 

 sliane? E quanti pur sono cbe ce le rappresentano con tutti quegli aggiunti 

 clic il volgo bcvette al fonte di aprocril'c Iradizioni ? In un falso Vangcio sotto 

 il titolo : De Nativilate Marice{2), che girava per mano degli eretici Gnostici,si 

 narra che la Vergine Maria essendo pervenuta all' anno decimoquarto dl sua 

 elii, il Pontefice avea in pensiero di rimandarla a' suoi gcnitori, non nieno che 

 le altrc! vergini, sue coetanec, fino allora custodite nei recinti del tempio, nia 

 che riliulandosi Maria , perclie gia si era consacrata al Signore, dubbioso del 

 partilo da prcndersi, ebbe ricorso all' oracolo divino, il quale alludendo al va- 

 ticinio di Isaia: Egredictur virga de radice Jesse, et flos de rudice ejus ascendel {3). 

 pronunzio che la Vergine si dovesse fidanzare al discendente di Davide che 

 fosse il piu degno di lei. E dunque ordinato ad ogni nubile della fainiglia Da- 

 vidica di recarsi al tempio e di deporre una verga sopra I' altare; sarebbe 

 quindi elelto per isposo di Maria quegli di cui fiorisse la fronde, e sulla ciina 

 vi rijiosassc lo spirito del Signore in forma di colomba. La feliee avventura 

 segna la fronde di Giusep|»c, si grida al prodigio , ed egli e sposo di Maria. Al- 

 Ire leggende aggiungono die i pretendcnti a quelle nozze si ritirarono mornio- 

 rando, e fra questi annoverano il jirofeta Agabo, nienzionalo ncgli Atti apostolici. 



(I) f^iDigelo di Snn Gimanni, capo XIII. 



{1) Vcdi Fabricu's. Cudvx apocr. (N. Tcslamenti.) 



(3) IsMA, capo XI. 



