131 RI-rriFICAZlONE DI ERRORI INV.VLSI CONTRO F,A VERITA' STORICA 



risloruno li" di hii lencre membra dal notturno rigorc della slagione, sc noii 

 una lonlanissima o mal rcggente applicazionc di quelle parole d' Isaia che fini- 

 scono in uii lamenlo conlro Israele: II bue distingue il siio padrone, e Vasino 

 In fjrepiiia del sua Siijiiore.- ma Israele non mi riconobbe c il popolo niio non 

 infeiide (1). 



Ad adorare queslo nato re dc' Giudei il Icsto evangelieo fa venire i Magi dal- 

 rOriente (2); e anticliissinii inlerpreli li fan parlirc dall'Arabia, perehe in molti 

 luoglii del Veeeliio Testanienlo spiaggia orienlale e eliianiala qnella conlrada. 

 Ma, se non vuolsi dairArahia, si facciano parlire da Aram, ossia dulla Mesopo- 

 lamia. come e opinione di allri, pcrche rispello alia (iiudea queslo paese ^ 

 pure orienlale: ne i soli sapienli di Persia, ma anelie quelli di allri popoli si 

 appellavan Magi dagli Ebrei Ellenisli: sara sempre vero, sceondo il leslo sacro, 

 ehc vennero essi dalPOrienle. Oude e dunquc che pei pillori T uno dei Magi e 

 di forme brunc cd ha Ic fattezzc di un Eliope, 1' altro ha vcstimenla alia foggia 

 grcca, r altro alia persiana, c si ehiamano pereio da allri punli eardinali, che 

 non e V indiealo nellc sacrc pagine ? E perehe quesli Magi, non allro in realla 

 che personaggi eruditi dc' loro tempi, massimc nelle scienze astralle, si fanno 

 per aggiunla o prineipi, o sovrani? Taluno per avvcnlura a fine di giustificare 

 ne' Magi V uonio eliojie, greco e persiano, potrebbc (jui nioslrarei una simbolica 

 allusione ai diversi popoli della terra eliiamali alia fcde ; ma sembranii che un 

 senso COS! contorto non possa giammai slabilire un sense storico, al quale 

 ncl rappresenlare fatti, e non simboli, dcvc attcncrsi chi ha per iscopo di 

 csprimerc la visibil natura. 



Descrivendo le luiiuosc vicende che avvennero durante la carricra morlale 

 di Cristo Signore , aleuni dipinlori fanno assisterc Erode all' infanlicidio di Be- 

 tlenime ; piii allri ai piedi della eroce rappresentano le pie donne e la Vergine 

 Madro presa da deliquio , o cadente a terra per lo spasimo. Ma la presenza di 

 Erode non puo certamentc accordarsi col leslo evangelieo Ictlcrale (3), secondo 

 cui Erode mandb ad uccidere tutti i fanciulli che erano in Betlemme; quivi 

 dunque egli non si trovava. Vuole anzi un'opinione universalmente seguita che 

 Erode fosse in quel tempo a Gerico, circondato da medici ehe invano si stu- 

 diavano di prolungargli la vita. Rispello alia posizione delle pie donne testfi 

 aeccnnata, San Mattco , sceondo la Volgata, aperlamentc scrive: Erant ibi (al 

 luogo del supplizio) mulieres multce a longer e secondo il greco , erano molle 



H) Isaia, cap. I , vers. 3. 

 (1) Mattii., cip. II, vers. 1. 

 (3) Mattii. , cap. 16. 



